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洛带风俗画.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约6页 举报非法文档有奖
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洛带风俗画
杨沐春涓
也许是想考核一下,我特意问了一下我接触到的每一个人,不约而同地,他们都给我一个肯定的回答:我是客家人。有太阳的地方就有中国人;有中国人的地方就有客家人。不论在地球的哪个地方。

客家人:从陌生到熟悉

客家人属外来移民,自称“客户”、“客家”,从西晋末期起,在长达1000多年的历史浪潮中,客家人经历的大规模迁徙就有5次,经过多次迁徙,客家人逐步扩散到世界各地70多个国家和地区,并形成既继承中原古风,又刻苦、勤劳,敢于拼搏的优良品质,成为汉民族中一个最特立独行的大民系……
“客家人”对我来说相当陌生,但在洛带,轻易即可找到答案。这洛带古镇就是客家人的天下,这倒不错,因为,一路上我吃客家饭、买客家东西、进客家居所、和客家人聊天,又有机会做一回客家人啦。“客居四海尤是客,家居四海斯为家”。不论走向哪里?不论去向何处?“客家人”都是他们钦定的符号。这些介绍给了我很好的心理铺垫。一路徜徉在青灰和浓艳对比的街面上,心绪被踏实、安稳缠绕,游逛的不忍离去,差点就应证了出发时laura的提醒,误了回去的公车……
穿小巷到正街前,坐在客家小馆里聊天,吃艾蒿馍馍和辣豆花,搞清楚我的古镇游路线。“洛带镇……”听客家话就像听外语,耐下心思听她解释洛带,还是含混不清,结合来之前的一知半解,总算把镇名由来归纳清楚:一说是阿斗,即刘禅,当年在这个地方玩耍时所佩的玉带不慎落入八角井中而得镇名“落带”,后易名洛带;又说是此地有一条名为“洛水”的河,如七色彩带般环绕小镇流向沱江而具美名;还有一说是古时候这里为牧马草场,且以出产皮带著称,而古时称皮带为洛带,故有洛带之名……无暇考证,既然叫古镇,必有它独特魅力之处。果然,我七拐八拐,步入古镇正街时,虽然走过很多地方,还是被这里的独树一帜搞得兴致勃勃。
那是一条规划过的青灰色石头街道,整齐、绵长,站在古镇西门楼甄子场这头看不见东头洛带镇的华丽牌楼。街两侧牌楼高悬,水流环绕,商铺鳞次栉比,店幡招展,平日就像过节,远远近近的人都奔着这里的朴实民风和地域特色而来,正当午时,街道拥堵。
与北方不同,这里见不到一块红砖红瓦,都是青灰色砖石砖瓦,无论高墙还是矮屋,只有纵横交错的白色缝线把暗淡的灰色切割成醒目的几何图形,添加了一份活力,就连飞檐、屋顶、壁饰亦是如此。与此相反,商铺大多装饰、布置得鲜艳夺目,摆开的售物也是颜色纷呈,游者服饰也多为亮色,想象一下吧,这一静一动,一明一暗融合在一起,恰是一幅动静相宜的市井风俗画。
三个大眼睛女子在我眼前晃,每个人手里拿着一个零食,仿佛兜里都是金子,不拿出来采购东西就愧对这个古镇。花生、牛皮糖、豌豆粑、油炸野生螃蟹、酥皮点心……就连从北京到古镇落户的冰糖葫芦也大凑热闹,不知不觉就到了甄子场。甄子场俗称镇子场,隶属于成都市龙泉驿区,确切地始建年代无从考证,说法有二:一为古代蜀国皇家后花园;二为蜀汉诸葛亮在此兴市而成,其址名为万副街。难怪牌楼上旗幡招展,颇有古代兵家重镇隘口把守的遗痕了。


大会馆:客家人的博物馆

水渠边隔一段距离就会看到一个长满小花朵的水池,客家人告诉我说那是水井。水井里的水不能饮用,在这里成了观瞻对象。水渠两侧除了店铺还有挽着篮子卖蔬菜

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  • 上传人周瑞
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  • 时间2022-05-19