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浅析现代非理性主义思潮.doc


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浅析现代非理性主义思潮
摘 要:现代非理性主义思潮是西方哲学史上的一股重要思潮,是在对理性的批判过程中发展起来的。本
文试从现代非理性主义思潮出现的社会背景谈起,说明其实质,最后指出非理性主义思潮合理地一面及其所存在的问题。
关键词:理性主义;非理性主义;现代非理性主义思潮

哲学是时代精神的精华。黑格尔在《哲学史演讲录》中指出:“每一哲学都是时代的哲学,它是精神发展的全部锁链里面的一环,因此,它只是满足那适合于它的时代的要求或兴趣。”马克思更是明确地提出,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,必然会出现这样的时代:哲学不仅就其内容来说,而且就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。因此,对任何思潮的把握都应该从它外在的社会背景及内在所反映的实质入手,才能做到全面、准确和深刻。

一、现代非理性主义思潮的兴起的社会背景

西方的理性主义传统至黑格尔达到了顶峰。19世纪中期,西方哲学发生了一个令人注目的变化。唯意志论的创始人叔本华和丹麦存在主义先驱克尔凯郭尔扛起了非理性的大旗,开始了对理性的反叛。之后,经尼采、海德格尔、萨特等人的进一步发扬,轰轰烈烈的非理性主义思潮开始兴起。非理性主义思潮的出现正是当时社会现实的产物,也可以说它也反映了它的那个时代的要求。
首先,非理性主义的产生是对西方当时社会现实的反映、或者说是批判。哲学是时代精神的产物,非理性主义思潮更是反映了当时社会现实生活中的混乱无序、放任堕落、空虚无助的非理性现象,是当时严重的社会矛盾和人的异化在哲学上的反映。两次令人惊惧不安的世界大战的爆发和严重的经济危机,暴露了人性中自私、贪婪、弱肉强食的阴暗一面,人们对由理性和科学建立起来的社会文明产生了普遍的怀疑。当时社会的现实:流血、牺牲、空虚、绝望、无家可归……,也引起了哲学家们的反思。叔本华的结论是痛苦和悲哀,尼采则高扬他的权力意志和“超人”哲学来抗击命运,萨特看到的却是恐怖与死亡。现代西方非理性主义思潮就是在这样的社会背景下出现的。
其次,非理性主义思潮的出现也反映了当时科学领域的关于确定性的危机。1905年,爱因斯坦发表了狭义相对论,向人们展示了一种新的思维模式。哥德尔1931年提出的“不完全性定理”指出:人类建立的每一个数学体系注定是不完全的,逻辑和经验是不完全的,必须依靠逻辑与经验以外的东西即非逻辑来证明。这一理论动摇了数学在科学中的地位。普利高津的耗散结构理论也证明了:熵增长并非无序态增长,而无序和有序是同时形成的。于是相对、不确定和不完全的世界观破坏了原来确定和绝对的世界观,这为非理性主义思潮的产生提供了科学上的证据。
第三,非理性主义思潮的出现是西方哲学发展的一个必经阶段。在长期的理性主义传统下,人的非理性因素居于从属地位,在哲学中一直被忽视。尤其是近代以笛卡尔和培根为代表的理性主义者们更是将理性奉为绝对的至高无上的东西,认为一切事物都必须放在理性的法庭面前审判。到了黑格尔,理性的地位更被提到了极致。黑格尔说:“理性是世界的主宰,世界历史因此是一种合理的过程。”[1]他把理性贯彻到一切领域,把理性看作无限权力和历史主宰,最终得出一切事物都不过是“绝对理念”的外化。至此,启蒙年代对理性的倡导走到了极端,理性万能取代

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