儒家理学派开山鼻祖——周敦颐.pdf

周敦颐简介
周敦颐（1017 年～1073 年），又名敦实，字茂叔，谥号“元公”，号“濂溪”，世
称“濂溪先生”。宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学
派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。周敦颐简介
周敦颐（1017 年～1073 年），又名敦实，字茂叔，谥号“元公”，号“濂溪”，世
称“濂溪先生”。宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学
派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣
贤不传之学，作《太极图说》《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”
《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。周敦颐著有《周子全书》行
世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他
的学说对以后理学的发展有很大的影响。 周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨
论的鼻祖。
周敦颐从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力
行，有古人之风”。由于大量广泛地阅读，周敦颐接触到许多不同种类的思想。从先秦时代
的诸子百家，一直到汉代才传入中国的印度佛家，他都有所涉猎，这为他而后精研中国古代
奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础。十五岁时，他和母亲一同上到京城，投奔舅
父郑向，是当时宏仁宗朝中的龙图阁大学士。这位舅父对周敦颐母子十分眷顾。在周敦颐二
十岁时，舅父向皇帝保奏，为他谋到了一个监主薄的职位。周敦颐在任职期间尽心竭力，深
得民心。在生活中，周敦颐开始研究《周易》，后来终于写出了他的重要着作《太极回·易
说》。它提出了一个宇宙生成论的体系。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代
学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久
矣。元公崛起，二程嗣之„„若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易
传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，
“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图
说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的
“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。
在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、
五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。
周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过
人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。但没有人知道他