浅谈传统民间美术中年画的模式化特点.doc

浅谈传统民间美术中年画的模式化特点
摘要:文章对于民俗文化的模式化特征与传统年画的模式化关系进行了初步的分析,首先介绍了中国传统民俗与民俗的模式化特点,其次简单梳理不同朝代的年画题材特征,最后通过从年画的构图、造型特征、色彩三浅谈传统民间美术中年画的模式化特点
摘要:文章对于民俗文化的模式化特征与传统年画的模式化关系进行了初步的分析,首先介绍了中国传统民俗与民俗的模式化特点,其次简单梳理不同朝代的年画题材特征,最后通过从年画的构图、造型特征、色彩三方面初步解释年画的模式化特征。
关键词:民间美术;年画;民俗模式化
传统的民间美术由于寄托了创作者的主觀意识和民俗社会情景,从而使得其背后的意义更为深刻,除了艺术的表现形式之外,民间美术传递更多的是当时人们的意识形态和民俗活动,所以民间美术也是一种基于民俗生活基础上的动态的艺术。通过梳理民间美术中年画创作形式的模式化特征可以对民俗的模式化特征得出初步的认识。
一、民间美术的模式化
民间美术的满足了人们精神和物质的双重需求,在传统年画中,其艺术表现形式是木板印画,画作内容多为民间神话传说,表达当时人们的精神信仰,寄托美好祝愿。所以也可以说这些包括年画在内的民间美术作品是人们精神信仰的实体。并且年画由于人们的需求而可以批量的生产,大量的在平民百姓家庭之中扩散传播,对当时人们的审美取向的影响和精神价值的影响也非常大,人们的审美取向和精神需求在潜移默化中趋于相同,对特定民间艺术所表达的内在寓意也趋于固定,人们的认知对民间艺术的需求产生了反作用,民间艺术的创作者在后续的创作时题材和表现形式也趋于固化,从而形成了一种民间艺术的创作模式化,传统年画就是非常典型的案例,在没有固定教学模式的情况下,年画仍然形成了自己的题材体系和内容体系,在固定的题材和表现形势下形成了模式化的产出方式。
二、传统年画的历史
根据《年画史》中的论述,凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的,以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品,均可归为年画类。过去年画不仅是春节张贴户门的民俗必备品,在其他节日中同样具有民俗功能。如“正月二十三日,家家贴画牛于门闑,又剪纸为妇人形,倒悬门 ,及串药葫芦、车轮等形贴门,曰‘老君炼丹’,贴则四时平安。” 有关端午节有记载:“五月端午节,门前插艾,贴钟馗图于门首。”又:“五月五,妇女佩艾虎,户上插艾枝、柏枝,门粘五雷符。”民间美术的艺术的内涵与一切有关民俗的界定和观念都有关联,从身体主体的理论和民俗生活的角度认识民间美术更能发现它与民俗主体和生活的密切关联,这也是民间美术之所以具有模式化特点的根源。
最早的年画的创作多是为了表达人类对自然的崇拜与敬仰,创作内容多为动植物为主体 ,而后人们对自然的崇拜转变为了对神的崇拜,到了宋代,由于传统绘画和雕版印刷技术的成熟和普及,春节时在家门上张贴门神也成为了一种风尚,张贴门神的寓意也由镇宅消灾转变成了对生活的美好祝愿。后至明代,张贴年画的作用逐渐发展为表达美好祥和的喜庆风俗活动。清代则是年画发展的鼎盛时期,当时国泰民安,通俗文化盛行,为民间的年画作坊提供了许多创作素材,从历史故事到戏曲人物都成为了年画的创作题材,还因为受到西方传教士的影响引入了一些西方的绘画技法,比如***技法的运用。到了清代末