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身体经验与隐喻认知
身体经验与隐喻认知
赵维森
一、身体经验与认知的关系
1、身体经验是一切认知的起点
在人的所有认知对象中，身体是人类最早意识到的对象。
因为人类对自己

身体经验与隐喻认知
身体经验与隐喻认知
赵维森
一、身体经验与认知的关系
1、身体经验是一切认知的起点
在人的所有认知对象中，身体是人类最早意识到的对象。
因为人类对自己身体的感知最频繁、最切近、最深切、最熟悉。
人类对一切动物的“手、脚、头、尾、腹、背、眼睛、耳朵、鼻子”等身体结构的认知，首先来自对自己的“手、脚、头、尾、腹、背、眼睛、耳朵、鼻子”等身体结构的认知；
人类对呼吸、心跳的频率与运动的强烈程度、以及与情绪的激动程度的认知首先来自对自身的呼吸、心跳的频率与运动、情绪的强烈程度的关系认知；
人类对饥饿、疼痛、冷热、痛苦、高兴的感知认识首先来自对自身的饥饿、疼痛、冷热、痛苦、高兴的感知。
2、身体经验是人类一切认知的基础
身体经验既是人类最早的认知对象。那么人类是怎样通过身体经验来认识身体以外的一切未知对象的呢？这就涉及到人类认知的另外一个特点，即人类总是借助已有的身体经验知识来认识未知对象的。


为什么身体经验是人类一切认知的基础呢？因为人们要认识世界必须首先通过身体对客观世界直接或间接的感受，没有身体的感受，人就不可能获得对对象世界的感知、印象。没有眼睛的感受就不可能产生赤澄黄绿青蓝紫的视觉知识，没有身体的接触就不可能产生冷热软硬痛痒动静等触觉的经验知识，没有耳朵的感受就没有关于世界上各种声音现象感知认识。没有整个身心对生死离别境遇的综合感受，人就不会产生对亲情的认识，就不会产生对人际关系亲疏远近的不同看待，就不会懂得什么叫思念、担心、恐惧、无助。再想想，远近、上下、左右、前后这些观念知识是怎样产生的？是不是以人的身体为坐标而获得的？美丑、善恶、真假这些观念是怎样产生的？是不是也建立在人的身体经验基础之上呢？
因此，身体是人与世界联系的桥梁，是人们认识世界凭借的媒介，是一切知识产生的平台。古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》中说：“人是万物的尺度。”就包含这个意思。
身体经验在认知中的基础地位，也决定了人类的一切认知都要具有主观性。
二、身体经验与隐喻思维
——建立在身体经验基础上的认知必然具有隐喻性（身体的必然是隐喻的）
身体经验与隐喻认知
赵维森


一、身体经验与认知的关系
1、身体经验是一切认知的起点
在人的所有认知对象中，身体是人类最早意识到的对象。