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近代中国教育之变迁


虽然我自小就喜欢历史，也自认为对近代史比较了解，但是要从某个角度

近代中国教育之变迁


虽然我自小就喜欢历史，也自认为对近代史比较了解，但是要从某个角度对中国的社会的变化做认真的思考还是有难度的，因为要从哪个角度去说明问题都会牵连到其他的问题，想了半天，最后决定写教育，因为我现在正身处其中。在中国，一切都是随着政治形势的变化而变化的，教育业不例外，因此中国的教育变迁和一百零一多年中的几次政治变革是息息相关的，但是也有其自身的一些规律。第一次鸦片战争后，随着中国社会近代化的艰难历程，教育也开始慢慢的发生变化，但这种变化只是局限于当时有传教士活动的地区，由教会创办的西式学堂开始在中国出现，在其后的二三十年内广大内地的教育基本上没有发生什么变化，没有新式学堂的出现，更没有西方近代教育体制的引入，一切都按照千年来的老路围着科举转。中国人自己的近代教育是从洋务运动开始的，主要由洋务派地方官吏李鸿章、张之洞、左宗棠等人创办，培养通晓外国语言的外交人才以及西方的近代军事、工业、科技人才。其中最具代表性是同文馆，广方言馆以及福州船政学堂等，这些学校培养出清末的大部分外交官和严复、邓世昌、魏翰、詹天佑等各方面的杰出人才，但是这种只学技术不学制度的毕竟无法改变大清王朝的困境， 我觉得这个时期的教育有点像现在，学****西方的科学技术的同时却在政治体制以及文化上排斥外国并对涉及政治学术思想进行严格的控制和束缚。我很奇怪为什么后来推动戊戌变法的不是这些学****洋文洋技的人，而是受中国传统文化教育熏陶的科举考生，从这一点也说明一个问题，认为中国传统文化阻碍民主进程的观点至少是不完全正确的。客观上说洋务运动虽然失败但是其对教育近代化的功不可没，为中国教育摆脱科举束缚走上正常的发展轨道奠定了基础。戊戌变法后，随着民主思潮在上层社会传播教育也出现了一定程度的发展，后来享誉全国的学术圣殿北大清华就是根据光绪皇帝的《定国是诏》确定的教育改革计划建设起来的，而且这是西方的教育体制第一次被最高当局接受并决定施行，虽然在顽固势力的的破坏下最终失败，但是它对中国的教育发展有着突破性的意义。中国的教育在民国时期内忧外患的情况下依然有着长足的发展，主要体现在高等教育 在全国各省陆续出现，今天全国知名的优秀大学大多都是那时候创办的，这些大学中培养出了各方面的世界级的学术大师，包括李政道、杨振宁、崔琦等诺贝尔奖获得者，在人文领域也呈现出一篇生机勃勃百家争鸣的的景象。“思想自由，兼容并包”的伟大教育思想在中国建
虽然我自小就喜欢历史，也自认为对近代史比较了解，但是要从某个角度对中国的社会的变化做认真的思考还是有难度的，因为要从哪个角度去说明问题都会牵连到其他的问题，想了半天，最后决定写教育，因为我现在正身处其中。在中国，一切都是随着政治形势的变化而变化的，