高中语文必修三：浅析《窦娥冤》中的窦娥.docx

高中语文必修三：浅析《窦娥冤》中的窦娥
浅析《窦娥冤》中的窦娥
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，是他晚年写成的。这是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧。剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗，表现了

高中语文必修三：浅析《窦娥冤》中的窦娥
浅析《窦娥冤》中的窦娥
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，是他晚年写成的。这是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧。剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗，表现了人民的反抗。故事题材来源于《汉书·于定国传》和《搜神记·东海孝妇》。但是《窦娥冤》的主要思想锋芒是指向元代社会。窦娥是悲剧的代表，其重要意义是“在一定时代里，各阶级妇女的社会地位因性别的相同而具有共同性。元杂剧的妇女形象就在一定程度上反映了元代妇女社会地位的共同特征。”
窦娥是一个弱势的、被压迫的坚贞的普通妇女形象。
首先，“冤”即说明她是不幸妇女的典型。之所以不幸，来源于当时妇女地位的低下与封建法律、道德的束缚和不可控因素、诸多灾难加于一弱女子的结果。一、她穷。除了“女无财产”，她本身家境也十分贫寒。窦天章语：“我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿两处分。”（仙吕·赏花时）因此，追随“三岁丧母”而至的就被进京赶考的父亲卖作童养媳以换盘缠，这又是第二、三处不幸。窦天章卖出窦娥供蔡婆早晚使用的事实反映封建时代父母对子女的所有权及支配，婚姻也由“父母之言”所定。《礼记·昏义》云“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”全为利益、祖上。窦娥作为财物等价物来抵债，这更使她不幸！第四处则是“至十七岁与夫成亲，不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十岁也。”景色再美也只笑我孤家寡人，怨妇愁绪尽显。第五处不幸恰是全剧重点——蒙冤而死。


其次，她是单纯朴素的老百姓。她道“莫不是八字儿该载着一世忧”（油葫芦）“莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守。我言词须应口。”好人好报的朴素天命观，甚至对***官府的天真的信任，都是窦娥作为一介小民质朴善良的体现。
再次，她是纲常伦理的“殉道者”，是坚贞守志的节妇、孝妇之典型。明脉望馆藏《古名家杂剧》中《窦娥冤》的题目就是“后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚”；孟称舜《古今名剧·酹江集》评第二折（贺新郎）一曲说“逼真孝烈妇口气”即可见一斑。“守志、烈女、孝”此类字眼都是对窦娥的概括，甚至有“扁平化”趋向——一提“孝”与“贞”，便能想起窦娥。
窦娥是“孝”的代名词，《元典章》云“杀祖父母，父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，不赦”。
浅析《窦娥冤》中的窦娥
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，是他晚年写成的。这是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧。剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗，表现了人民的反抗。故事题材来源于《汉书·于定国传》和《搜神记·东海孝妇》。但