浅析孔子有教无类的教育思想.doc

浅析孔子有教无类的教育思想摘要: 一直以来, 孔子的“有教无类”思想就是众多学者争论的焦点, 是评价孔子教育思想摘要和主张的重要部分。其争论的重点主要是“教”和“类”的不同理解,对“有教无类”教育主张的系统论述还较缺乏。本文从“有教无类”产生的基本条件、实施的目的及配套教学方法两大方面未系统地论述“有教无类’“的教有主张。并从教育对象、教育目标及教学方法二方面论述了“有教无类”与“全民教育”的区别。关键词关键词: 孔子,有教无类,全民教育,对象当前,在社会经济飞速发展,知识爆棚的时代,对人才的需求也不断加大。由此而带动了教育事业的蓬勃发展,同时也带来了教育对象的扩大。高等教育也进入的后大众化时代, 并向着普及化时代迈进。因此,许多专家、学者提出了“全民教育”这个新概念。然而许多学者常常把“全民教育”与孔子的“有教无类”相提并论。为了更好的理解、实施“全民教育”,探讨“有教无类”的教育主张就变得十分必要。一、孔子的思想简介孔子( 公元前 551 年——前 479 年), 名丘, 字仲尼。是春秋末期杰出的思想家, 教育家, 儒家学派的创始人。孔子出生于一个没落的贵族家庭。孔子的一生都勤奋好学,追求上进。其最大的抱负,是希望有机会能登上政治舞台,施行仁政。虽然在政治上没有达到自己的目的, 但是他在文化教育上却是成绩卓著的。孔子从 30 岁左右起, 就开始从事教育活动。他在鲁国从政和周游列国期间,不断广收弟子,随时随地进行讲学。因此,他从事教育工作前后达 40 多年。孔子在教学的过程中,搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材,对中国古代文化的传播起了重大的作用。他还通过教学实践,积累了丰富的经验。他在教育目的, 教学内容、教学方法等方面, 作了系统的论述, 对后世的教育影响很大。有教无类”二、“有教无类”的具体内容孔子:“有教无类”(《论语. 卫灵公》), 东汉马融注同:“言人所在见教, 无有种类。”魏人何晏说:“类, 谓种类。言人所在见教, 无有贵贱种类也。. 孔子“有教无类”中的“教”字, 原意是对学生施加影响, 而学生接受影响之谓。“教”就是教育、教化; 孔予的“有”、“无”指: 任何人我都可以给他教育, 不分贵贱、庶鄙等界限, 使教育及于平民。可见,“有教无类”本义是: 在教育的对象方面, 不分种类, 即不分“贵贱”、“庶鄙”, 不分善恶, 也就是不分阶级、阶层,不分年龄、地域、个性差异,凡是愿意学****的,统统收为弟子,都给予教育。孔子的有教无类思想在历史上起到了很大的进步作用。概括起来就是: 第一, 不分行业和出身, 打破奴隶贵族对教育的垄断。第二, 不分地区和族类, 促进各名族的文化交流。第三,不择对象,广收弟子,造就了一批在历史上起过进步作用的人才。但是, 虽然其有教无类思想对后世产生了积极而深远的影响, 但是也存在许多局限性。三、“有教无类”影响深远有教无类”古代孔子的“有教无类”主张的提出后,培养了大批人才,也在一定程度上促进了百家争鸣的新局面,表现了鲜明的人民性、开放性,具划时代意义,孔子之后的孟子又沈“夫子之设科也, 往者不追, 来者不拒, 苟以是心志, 斯受之而已矣(《孟子· 尽心下》) 唐宋以后兴起的书院制度,在教学中实行“门户开放”政策,若有名师来书院讲学,其他书院或外地书院的师生都可来听讲,而不受地域,贫富,