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中国古代典籍选读
《论语》
为什么学****论语》
《论语》从东汉起被列入儒家经典之列,经过南宋理学大师朱熹集注后成为“四书”的一员,是中国传统社会中士子们必读的典籍之一。
东汉崔寔写的《四民月令》中说:十一月“砚水冻,命幼童读《孝经》、《论语》篇章,入小学。”
康有为说:“盖千年来,自学子束发诵读,至于天下推施奉行,皆以《论语》为孔教大宗正统,以代六经。”
现代人为什么要阅读古代典籍
尼采:“挖掘出一个被掩埋起来的理想世界,并将之作为经典和永恒有效的模式,像一面镜子一样放到现实的面前。”
教学目的
大学生是未来建设国家的主导力量。
所以,你们不仅需要学****扎实的专业知识,更需要具有对本国家(本民族)文明和文化的温情与敬意、理解与认同。《论语》是中国人的“圣经”。讲授《论语》正是为了提高你们对中国古代文化,尤其是对儒家思想的理解与认同,并帮助你们借助古代的智慧,面对、理解并解决现实问题。
课程介绍
教学内容:
本课程将围绕“孔门四科:德行、言语、政事、文学”,联系《论语》中重要的思想概念、文化主题,结合相关章句,进行讲读,并兼及《论语》的成书与孔子的生平。
何为孔门“四科”
先进第11·2:
子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
何为“文”
1、先秦时期文学观念的演进:
文:
错画也,
象交文。
今字作纹。
(《说文解字》)
自然之“文”与人文之“文”文:错画也,象交文。

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