对叔本华悲观主义人生哲学的浅思.pdf

第卷第期长春工业大学学报社会科学版. .
年月.
口哲学· 马克思主义中国化研究
对叔本华悲观主义人生哲学的浅思
黄丽双
福建师范大学马克思主义学院,福建福州
摘要叔本华是被公认的悲观主义哲学大师,多数人认为他的思想很灰暗,但细读后会发现,其实,他的悲观主
义哲学思想是“悲”中蕴含着积极的生活之道,尤其是他的悲剧拯救理论,蕴含关注人自身的现实情怀,洋溢着现代
意义。因此,要客观辩证地学习和反思叔本华悲观主义人生哲学,并透过其消极的表象下看到其传播的积极的意
志,它在一定意义上为我们敲响了警钟,并对我们思考人生问题和从痛苦境遇中得以解脱具有启发意义。
关键词叔本华;悲观主义;人生哲学
作者简介黄丽双一,女,福建师范大学马克思主义学院思想政治教育级硕士研究生,主要从事思想
政治教育理论研究。
一
、叔本华悲中有乐的悲观主义思想
一人的生命是痛苦的,但必须活着
叔本华把意志看作人的本质和内在内容,人这个生命个体,作为客体化的生命意志,“是千百种需要的凝聚体”。欲望和
追求就是每个人的生命。如果每个人都欲求不断、需要不止,那么人生的痛苦也就不停。在叔本华看来,痛苦就是生命的本
质内容,但他却强调人必须活着,否则一切将为零。他说:“人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上
发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零。”然而,人的生命却并不是
坚不可摧的,人是最脆弱的,三十七度的体温,高一度低一度都不是人所能承受的,这样脆弱的人类,又如何谈能自己掌握自
己的生命与死亡呢¨而死亡是每个人迟早都要去经历的,威胁着每个人的生活,然从我们生命历程来说,一定程度的苦痛、
烦恼等,对于任何人的发展来说都是必要的经历,因而,每个人不能为之而轻言死亡,因为人必须要有生命,有此经历,才有资
格谈论苦痛与幸福,不然什么都是空谈,没有生命为载体,悲喜就于世人无关了
二痛苦的人生亦可转化成幸福的人生
叔本华指出:人生本质上是痛苦的。人们的一切追求都是因其存在的缺陷、因对自己的状况不满意而产生的,所以一天
得不到满足就要痛苦一天。然而,在叔本华看来,人生虽然是痛苦的,但是可以使痛苦转化成有价值的幸福。不管人生是苦
是甜,只要不为零,那就是资本,就会有一定的价值,那么资本就应充分发挥其作用,去追求人生的理想。在这追求的过程,我
们的成败都是资本,都是会使我们的人生更充实、更丰满。所以,虽说人生是痛苦和无聊的钟摆,可人在追求人生理想时,可
把痛苦转化成幸福,那么钟摆就会变成了幸福和充实的钟摆,这样我们的人生就会变得有价值和有意义。
三人生虽是短梦却可延续
叔本华说:“于是每一个体,每一张人脸和这张脸一辈子的经历也只是一个短短的梦了,是无尽的自然精神的短梦,常驻
的生命意志的短梦;只不过是一幅飘忽的画像,被意志以游戏的笔墨画在它那无尽的画幅上,画在空间和时间上,让画像短促
地停留片刻,和时间相比只是近于零的片刻,然后又抹去以便为新的画像空出地位来。”如此看来,这个变化莫测的世界只
是浮云,幸福只是转瞬即逝的梦幻。那我们又如何才能将这短暂的幸福延续呢他说:“时间是无限的,人的生命是有限的,人
为了用有限