艺术的虚伪与建筑的诚恳.docx

艺术的虚伪与建筑的诚恳
摘　要：一个新建筑的精神含量，我们或许今日无法感觉，可是过了十几年或更长时间后就会清楚地看到。从中能看到决策者的实力和良知，看到政治倾向、经济实力、文化看法，这一切都索上，人与空间的关系、空间与自然环境的关系、风格与构造的关系、张扬与内敛的关系，也都是在功能性的制约下进展的。
　　建筑师在设计过程中，无论灵感是偶发的，还是强力挤出来的，无论是因为砸碎的电吉他带来的创作欲望，还是在一个鹅卵石的诱发下带来的逆向思维，它们都维系在建筑功能的空间内。好的建筑都维持着率真的直白性格，建筑外形或内部构造以及材料的运用无论多么特别，都不应当让喧嚣的风格浮游突出在功能之上。我深信，好的建筑必须是平和的、谦逊的、简约的和诚恳的。
　　在消费主义的背景下，人们被惊慌、压抑、竞争的心情包围着，原有的精神理念在瓦解，新的精神理念还漂浮游移，云遮雾罩，生存价值取向的计量器不断摇摆。这个特定的历史时期的时代心情，感染着每个人，艺术家也不例外，各奔东西，各行其是。这个多元的时代的确是时机多多，艺术家们也生逢其时，手艺人接着卖技术，机灵人卖观念，手艺差才智又缺乏的人还可以卖“身份”，只要以艺术之名出现都会找到不少借口。艺术圈内玩得热火朝天，一不当心就会冒出“英雄”人物，艺术的池塘里潜藏着大鱼〔金钱、名利和地位〕，挤满了打捞者，人多了，水也就浑了。刺眼的胜利者，不断地诱惑着更多的人滥竽充数，摸鱼的工具和手段也自然丰富起来。










　　透过这旺盛喧闹的场面，我们冷静旁观，就会发觉艺术圈内有许多虚假和伪造。商品做假，总有识别手段，而文化做假却很难鉴别，虚假的艺术往往能滥竽充数，遮人耳目，再加上许多缺少慧眼的理论家借题发挥，无中生有，人为炒作，在名利的诱惑下，再加上各种媒体无知和庸俗的吹捧，真假难辨，文化虚假与急躁泛滥。
　　艺术家，要么关注自己、关注自己生命的感受；要么关注社会、关注群众，去真实地感受群众生活。而当下的艺术家并非如此，关注艺术行情，关注艺术动态，关注怎样制造历史，怎样挤入文化史，他们像中医一样把手搭在文化史的脉搏上，去把脉对症。盯住保藏家的衣兜，看清市场行情。人哪，真是机灵。艺术家方力钧在《画余琐记》中谈得很生动：“越来越多的艺术家把艺术当作投机、当作赌注，人太机灵了，人可以依据文化史、艺术史下判定，然后确定如何行动和拿出什么样的作品，所以老有人胜利，总见有人获得巨大的胜利，这些比兢兢业业地制造奔驰汽车或者编织衣锦合算得多。这种做法无疑鼓励后面的人义无反顾地去投机。”〔转引自周长江主编《解读创作》一书〕对于投机倒也不能简洁地理解，投机是人才智的产物。谁让人有才智呢，况且在这个社会名利场内竞争如此剧烈的时代，人会为功名不择手段的。对投机我们也可不必说三道四。使人担忧的是，不是用投机手段去获得名利，而是用投机手段去伪造历史，伪造文化。历史不仅让我们这一代人去关注，更重要的是留给后人去解读，假如后人看到的历史是伪造的，是虚假