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风景园林设计中的建构性探讨
风景园林设计中的建构性探讨
摘要:随着社会经济的高速发展,人民生活水平的提高,人们对建筑的功能和美观的要求越来越高,这一点尤其反映在风景园林设计之中。本文主要对风景园林设计中的建构性进行了简要分析。
关键词:风景园林;建构性;设计
中图分类号:K928文献标识码: A
一、建构的含义
弗兰肯普顿在《建构文化研究》中对建构(tectonic)进行了词源学、人类学和哲学诸方面的考察。
tectonic发源于古希腊人对木作工艺的称谓,强调材料构件之间的连接,强调“铰接节点”和“编织”而非砌筑堆积和烧制塑形。tectonic所指向的编织技艺在许多文化圈中与巫术性仪式和宗教传统密切相关,它是人类一种仪式化的体验过程。并非单纯的工艺技术。作为一种海德格尔所谓的“技艺”(techne),它以物理实体的建造和身体-知觉的经验,而非引用语言符号的“所指-能指”关系来生产出文化意义。
以tectonic的视角来考察现代建筑史,我们会发现建筑的艺术性和人文内涵的生产并不仅仅来自空间布局、体量形式的创造和符号形像的引用:许多最优秀的建筑师把更多(至少不是更少)的精力投入到结构、构造和建造过程的诗意处理。如弗兰肯普顿所言:“我在本书里关注的并不仅仅是建构的技术问题,而且更多的是建构技术的表现可能性问题。如果把建构视为结构的诗意表现,那么建构就是一种艺术……建筑物无法避免依附于大地的天性,正如它包含视觉风景园林的成分一样,它也包含建构和触觉的成分。”
如果现代建筑运动中的确存在着根深叶茂且至今仍在成长的“建构文化”——即以建造、结构、构造的安排生产出艺术性和人文意义——那么我们反观现代风景园林设计的历史和现实,或许能够得到一些启示。
二、风景园林设计的意义
风景园林设计作为使用自然方面的因素尤其是生态以及社会方面的因素,进而为人类创设出良好生态环境的一门学科。风景园林的规划以及设计不但可以体现出不相同的地域在自然环境方面的具体特点,还能够在很大层面上反映人类生活的全方面。不相同的国家亦或是地区,因为自然以及社会方面的因素存在差异,造成当地所独具的特征,让该地区在风景园林上表现出与众不同的风格。风景园林规划设计会很明显的表现出一个地区在文化方面的思潮、思想方面的体系、社会需要和经济环境,如此设计出来的风景园林才会有着其特殊的倾向,而这一倾向通常会指引该地区的风景园林产生其独具的特色而且还囊括了它在前进历程之中的逻辑轨迹,如此便构建起了现今各具特色的风景园林。
三、风景园林设计中建构性存在的问题
然而在讨论建构对风景园林设计的意义前,我们首先需要理解建构议题的局限性。风景园林规划设计具有多元性学科内核:风景园林规划、游憩规划与城市规划、城市设计同属“规划”层面,其运作不会延伸至物理性的建造,而风景园林资源管理与视觉管理评价更是与建构无关。唯有同建筑设计处于同一层级的“风景园林设计(LADesign)”,由于其核心内容是将设计延伸至施工完成,从而不可避免的存在建构的表现性问题。
另一方面,植被作为风景园林设计的材料,其几乎不可剥夺的自然性格也限制了作为人工材料进行加工处理、和处理手段上技术革新的可能;风景园林没有室内环境所需的严格的功能维护;大多数时候风景园林结构仅需抵抗交通和地面停留的重力……所有这