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中国声乐对戏曲艺术的吸收与借鉴探究.doc


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中国声乐对戏曲艺术的吸收与借鉴探究
杨云杰 [摘要] 中国声乐,不管是民族声乐,还是美声声乐与通俗声乐,对于民族戏曲艺术的吸收和借鉴,是全方位、较深层次的。为了便于研究和论述,我们从曲作、词作、演唱三个方面分别做了分析和探讨。
[关键词] 中国声乐 戏曲艺术 吸收 借鉴

一、词作的吸收和借鉴
中国声乐在词作上面对戏曲艺术的吸收和借鉴,是第一位的、显著的,也是全方位、很深层次的。中国民族声乐的词作和戏曲艺术的词作同宗同源,都源自于极具中国传统的民歌、诗词等等;然而,我国的美声、通俗声乐的词作,也由于吸收和借鉴了戏曲艺术唱词的艺术精髓走过了一条非常成功的民族化道路。具体来说,中国声乐词作对戏曲艺术唱词的吸收和借鉴,主要表现在下面几点:
1.句式方面的吸收和借鉴
中国声乐的词作(唱词)对于民族戏曲艺术唱词的吸收和借鉴首要表现在句式方面。大家都知道,戏曲艺术的唱词的句式,主要形式是四言、五言、七言、十言句式等,其中尤其是以五言句式为最多,七言句式可以看做是五言句式的拓展,十言句式又可以看做是七言句式的拓展。中国声乐的词作唱词,五言句式为最多,比如歌曲《只怕不抵抗》的唱词“:吹起小喇叭,嗒嘀嗒嘀嗒,打起小铜鼓,得隆得隆冬,不怕年纪小,只怕不抵抗……”而此种五言句格式,在民族戏曲艺术的唱词中也是最为常见,比如说东北二人转《蓝桥》的歌词“:门前三棵柳,柳树三道弯,上头雀笼挂,底下毛驴拴……”中国声乐的歌词,七言句格式也是非常多见,比如歌曲《唱得幸福落满坡》的唱词:“南山岭上南山坡,南山坡上唱山歌,唱得红花朵朵开,唱得果树长满坡……”而此种七言句格式,在民族戏曲艺术唱词中也非常普遍,比如京剧《甘露寺》的歌词“:昔日梁鸿配孟光,今朝仙女会襄王,暗地堪笑我兄长,安排虎计害刘王……”可以这么说,中国声乐唱词以五言和七言为主,和中国民族戏曲艺术唱词以五言和七言为主是大致相同的,它们都和中国传统的民族歌曲和五言诗、七言诗紧密相关。
2.段落格式上的吸收和借鉴
中国声乐的唱词,也深受民族戏曲艺术唱词重复特征的影响,大都以二段式或者三段式为主,并且还分为主、副歌格式。比如歌曲《我们走在大路上》的唱词,就是一首主、副歌格式的两段式歌词;而三段格式歌词,又可以再分为“ABA1”式和“ABC”式两种,前者像《长江之歌》的歌词;后者像《北京颂歌》的歌词。
3.写法上的吸收和借鉴
因为中国声乐的词作和民族戏曲艺术唱词在文化精神和美学特征上是大致相同的,因此在写法上对戏曲艺术的唱词的吸收和借鉴也是十分突出的。比如以抒发情感为主、注意意境的创设,乃至比兴、叠置、反复等修辞手法的使用等等,都大体一致。比如《重整河山待后生》的唱词“:千里刀光影,仇恨燃九城,月圆之夜人不归,花香之地无和平。一腔无声泪,万缕慈母情,为雪国耻身先去,重整河山待后生。”里面的感情含量极重,而“一腔”和“万缕”,正好成对偶,“仇恨燃九城”,暗喻中又略带夸张……如此这般,数不胜数。
4.艺术风格上的吸收和借鉴
在艺术风格方面,中国声乐的词作也吸收和借鉴了戏曲艺术的唱词淳朴真挚、通俗易懂、雅俗共赏、清新含蓄内敛等艺术特色。比如歌曲《红星照我去战斗》中的唱词:“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走。红星闪闪亮,照我去

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  • 时间2022-06-22