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演讲的站姿基本要求|事迹演讲的基本要求
事迹演讲，有的是自己讲自己，有的是演讲团成员介绍先进人物，也有的是在进行某某演讲主题的演讲会上以先进事迹（包括自己的）来说明某一主题，但不管是什么形式的事迹演讲，都必需遵循
事迹演讲的基本要事迹演讲的真实性还要求表现真人，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的真人，可敬可亲可信可学，而不是完备无缺不食人间烟火的神．包霖的演讲《为了共和国大厦恒久矗立》写了我作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：


那位老板娘拽着我的袖子说：大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了．说着从兜里掏出了300元钱我心想：这钱来得太简单了，都赶上我一个月的工资了．此时，只要我稍稍那么一点点我想起了爸爸常告诫我的一句话：喝凉酒，花赃钱，早晚是病．在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！
演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和困难的心理，表现那种常人也能达到的并非高不行攀的向崇高攀援的过程．一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的真实性．
　　二、奏出时代的强音，给人启迪事迹演讲具有显明的现实性，必需把握现实社会的脉搏，奏出新时代的主旋律，表现出新的历史时期的精神风貌，是当代人生及社会的启示录和教化篇．张均的演讲《壮哉，军人的回答》极其敏锐地从现实生活中捕获了使人无奈又引人深思的现象：在一些人的心目中，军人从五六十年头的最可爱的人变成时代的弃儿，劈头提出了一串时代性问题：
有挚友街头相遇，端详着我橄榄绿的军装，泛白的解放鞋，他问：都啥时候了，咋不换套便装？有亲友来信打听，得知那几十元的津贴，他问：都啥时代了，够吗？有同学提起我的前程，惊异于当了官照样得站岗放哨，摸爬滚打，他问：都啥社会了，划得来吗？


接着用百万富翁宋伟清却要扛枪弄炮的事迹对此作出壮哉的回答．因为宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒绝了他的重金答谢，向他提出一个意想不到的恳求：假如你真要谢我，请你帮我找一位姑娘．我们的指导员是个孤儿，在边防哨所干了10年，都35岁了，还没成家．这次探亲回来，哨所的战友们把省吃俭用留下的津贴一分一分凑起来，交给我一个特别的任务，必需给咱找个嫂子．宋伟清满口答应了下来，可就在他回到家不久，那位老兵来信说：指导员已经在巡逻中光荣牺牲了．他说他有一个冒昧的恳求，假如嫂子找到了，请那位姑娘给指导员写一封信，哪怕一两个字也行，我们好把它敬献在指导员的坟头，以告慰他九泉之下的孤魂．面对这质朴的恳求，宋伟清热泪盈眶．他感到这些当兵人的身上，有一种巨大而奇妙的魔力．一个人活着不能没有钱，也不能没有轻松自由的生活，但往往缺乏的正是这种催人奋勉、震撼灵魂的力气，带着激烈，带着怀疑，带着思索，他来到了河西走廊一个荒芜的戈壁滩上．
这段演讲感人至深催人猛醒：在一切向钱看的浊流中，还有金钱买不到的无价之宝，还有物欲享受所无法比拟的精神之美，这就是蕴含于当代人的人情美之中的崇高境界，这就