国外社会学.docx

本章主要内容
第一节符号互动论的基本特征
第二节米德与符号互动论的起源
第三节符号互动论的发展
第一节符号互动论的基本特征
一、概况
美国本土性的社会学理论，萌芽于20世纪初，20〜40年代发展到高峰。受实用主义思想影响发展起来
通过第一手观察和参加一个群体；
敏感性概念C,归纳法D,调查方法：探索和检验。E,定性分析。
二、戈夫曼的戏剧分析思想
2•主要思想
1)(1)戏剧分析A,剧场；B,；；C,后台D,剧组。
印象管理
所谓印象管理，就是演员在表演过程中，如何努力去反映一系列故意或有意性的行动，如制作场景、有意性的渲染气氛等。同时，也包括演员努力去反对一些非期望性的行动，如非有意性的姿态、不合时宜的突发之举等。
A,理想化表演；B,神秘化表演；C,补救表演。
本讲主要内容
第一节现象学社会学的知识背景
第二节阿尔弗雷德•舒茨的理论
第一节现象学社会学的知识背景
一、产生的原因
现象学社会学出现于20世纪60年代。与俗民方法论产生于同一时期，且两者都在借鉴欧洲大陆现象学哲学基础上发展而成。
2•其产生与对实证主义社会学的批判有关。
二、胡塞尔的现象学哲学简介
(1859〜1938),20世纪最有影响的哲学家之一，书斋式，做纯思想领域的研究。
。认为“现代科学正处于发展的危机中”而他要寻找摆脱这一“危机”的出路。
3•科学危机的根源
撇开了一切主观的东西，撇开价值的观点，以及任何关于意义、关于人的生存价值和品格的判断，以致把人看成“纯科学事实”丧失真实生命内容的人。
4•重要思想
（1）生活世界：一个生活主体从他的角度所体验的世界，如神话世界、巫术世界，是主观的、相对的。但却是科学惟一可能的起点，客观性来源于主观经验。
（2）自然态度：视生活世界为独立的、客观的存在，以缺乏反省的****以为常的态度对待它。
（3）意向性：把意识看作是主体赋予客体意义的过程，因此，意向性这一概念反映的是意识的基本结构。
三、韦伯的影响
舒茨对韦伯的“社会行动”概念的批判吸收。
2•韦伯强调社会行动具有主观意义，但却：没有真正说明行动如何获得意义？行动者彼此如何获得相互理解？
第二节阿尔弗雷德•舒茨的理论
一、生活世界
1•或称为：常识世界、日常生活世界等。
2•特点：1）预先给定性；2）人们认为它是理所当然的；
：“自然态度”、“自然态度的悬置”
二、主体间的相互认识问题
主体间性
日常生活中的人们是用主观的时空坐标系来作为类型化基础。
1）主观时间观念；2）主观空间观念；
：他人的主观世界。
二、主体间的相互认识问题
5•变形自我可分为四种类型：前辈、同时代人、合作者、后来人。
＞前辈与后来人领域：科学可以预测，但既概括，也无法精确把握。因此，处在科学研究之外。
＞合作者领域：直接经验，能够理解。
＞同时代人领域：间接经验，非人格性、他们关系。个体从“现有知识库”提取相关的类型化知识。
三、行动与行为
1•行动
＞主要特征：计划性、目的性。
＞行动既可以是隐蔽的，也可以是公开的。行动的源泉存在于行动者的意识之中。
活动：行动过程的结果。（或者说是已经完成的行动。）
＞主观想象后的结果；当前行为设计的出发点；
＞生活世界中特定行动所造成的、作为事态的后果。
四、目的动机与原因动机
1•目的动机：主观范畴，受将来时态支配。（包含人们所要得出的结果，所要追求的目标。）
2•原因动机：客观范畴，由过去时态决定。（由人们根据行动者的背景、环境或者心理倾向做出解释。）
第三节现象学社会学的方法论
一、理解
＞理解是人们借以反映彼此意图的方式；理解也是社会科学特有的一种方法。
二、类型化
1•类型化：舒茨定义为“存在于整个社会文化中的行动的‘秘方
＞人们通过受教育等方式****得这些秘方和应对典型情境的典型行动。它并不是针对特定的人，而是针对一定类型的人。社会科学家可以通过考察这些类型化知识，来客观把握这个世界。
2•深藏在文化中的各种类型化是经常稳定的。
在特定的情境中，人们可能会对类型化概念作出修改。但个体修改过的类型化属于直接经验的领域，是不能被科学研究的。
三、科学研究的程序
＞把韦伯“价值中立”和“理想类型”等观点运用到科学研究程序中：
1•第一步：保持客观的价值中立的立场。
＞做无私的、公平的、孤独的观察者；
＞关于研究方面的知识是科学地衍生出来的；
＞研究过程中，要把“原始焦虑”、“生平情境”等悬置起来。
三、科学研究的程序
2•第二步：科学地建构社会行动的理想类型。
（1）二级构想。
＞生活世界