基于创造性背景下小学乡土美术校本课程的开发.doc

基于创造性背景下小学乡土美术校本课程的开发
摘 要:开发乡土美术课程,有利于学校形成地方特色,相较于其他地方而言,学校对于地方文化的传承性更加强烈。也利用了地方的资源,对于美术课程开发和研究而言,提供了创新教学内容的可能性。通基于创造性背景下小学乡土美术校本课程的开发
摘 要:开发乡土美术课程,有利于学校形成地方特色,相较于其他地方而言,学校对于地方文化的传承性更加强烈。也利用了地方的资源,对于美术课程开发和研究而言,提供了创新教学内容的可能性。通过“乡土”这一地域名称,主动宣扬地域精神,能够促进当地经济、文化与教育之间的交流。
关键词:乡土美术;美术校本;创造性
前言:
乡土文化作为一种地方文化,经过数十年的沉淀,早已形成了地方文化体系。通过作者的实践和探究,将乡土体系归为4个方面:乡土名人、乡土景色、乡土工艺、风俗****惯。大致从四个方面展开,对乡土美术课程教学进行探究。
一、乡土美术结合的策略
(一)乡土文化体系结合

在刘禹锡《陋室铭》中写道山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?这几句话的主要意思就是山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?从这句话上我们就能够看出环境对于一件事物的影响是微乎其微的,只要当地有着较为出名的文化人物,那即使是恶劣的环境也能够有着足够吸引人的魅力。因此作为乡土文化,一定要善于挖掘身边的著名人物事例提升乡土文化的内涵,如在历史上乡土出现的能人志士、文才武略之人,都可以将其作为乡土文化宣传的名片,把他们的故事整理出来,在学校中当作题材,举办名人演讲、文化纪念活动等。让乡土的文化故事,渗透到学生的学****中去,增强学生对本土的认知和认可[1]。

古人在思乡时,都喜欢对家乡的风景进行回忆,比如王维的《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”作者写的正是对家梅花的追问,对于故乡的风景,诗人有无限的思念,正是美丽的乡土风景,使作者对家乡产生了巨大的想念。美术课程主要就是在于表现景色的美,将美术课程与乡土文化结合,可以通过举办故乡画展、美术摄影展等活动,让学生感受故乡的美丽,激发学生对故乡水土的热爱,也能够通过自然的力量提升学生美术创作水平。例如,在美术课堂上,教师可以给学生布置收据乡土风景照片的作业,让学生去发现乡土的美。通过布置作业,将乡土“美”进入到美术课堂当中[2]。

乡土传统工艺最能表现出地方的文化特色,比如人工造纸、民间戏曲、民间技艺、民间***礼仪式等,所以教师在进行小学乡土美术课程教学时应当积极的将这些乡土文化进行结合,将其对于学生的教育作用发挥