试析训诂学与中学文言文教学
论文关键词:中学文言文教学训话学
论文摘要:训话学的研究内容与方法决定了训话学是一门全新的、现代的综合应用的学科。作为其研究成果之一的中学文言文教学体系也不能只停留在掌握字词、理解句式、背诵篇目等较低容器〞,势必“致使学生很少有参与、考虑、探究和钻研的余地〞。承受学****使传播者(老师)与受众(学生)的地位高低与主动被动关系保持不变,学生的主体地位仍未得到充分表达。一堂生动丰富的文言文承受学****教学课,尽管可以让学生印象非常深入地记忆文章内容,尽管也可以让学生学到一些简单的辨析技巧,甚至可以初步培养学生的文化理念,审美情趣和哲学意识,但是,假如受众(学生)的被动承受的地位不发生变化,也“在一定程度上阻碍了学生视野与思路的开阔,甚至扼杀了学生的聪明才智和创业潜能,也就无法实现高中语文教学大纲的“继续学****和终身开展〞终极目的。这与训话学的研究目的和方法也背道而驰。从这个意义上说,大胆引进其它先进的学****形式便成为非常必要。
二、引进体验学****的新形式
体验学****是指人在理论活动过程中,通过反复观察、理论、学****对情感、行为、事物的内省体察,最终认识到某些可以言说的知识,掌握某些技能,养成某些行为****惯,乃至形成某些情感、态度、观念的过程。体验学****的根底是在反复理论过程中的内省体察,是通过学****者不自觉或自觉的内省积累而把握自己的行为情感,认识外在的世界,所以它必然是种个别化的学****它的学****效率更高,质量也更高。从某种意义而言,训话也是一种体验学****的结果,它是研究者(著作者)还处于学****者地位时通过反复的内省体察,运用形成的学****技能,到达认识外在世界的结果。例如,大量的、有系统的训话材料是因为研究者按照自身内省体察各自从某一角度而聚集聚成最早的纂集:?尔雅?依物类分篇聚集同训词,?说文解字?根据据形说义原那么用部首统帅文字,?释名?专门纂集声训以明语源,?方言?沟通方言词与标准语音义。前人的这些成果,无一不是在大量的古代文献中检索出有价值的信息,或在不同的著作或篇章中选择相关的信息,进而发现信息之间的联络与矛盾,伴以大量的联想、提娶建构、解构的思维活动,不断修正、处理、确认,使信息符号与个体头脑中的信息符号以致记忆表象结合起来,从而接纳理解新的信息或修正固有认识,最后成为个人认识(思想)的有机组成局部。
中学文言文教学当中,体验学****主要表达在通过技能技巧的学****来深化其学****成果,并通过反复理论来强化内省体察,从而形成研究和学****古代文献的根本思路和方法,为将来继续学****和终身开展打下基矗
在中学文言文教学中,为指导学生学****推断文意,阅读篇章,可以引进和采用“以义求义〞的判断词义的方式。进展强化训练,从而形成持久而固定的阅读古代文献的技能技巧。例如:
(1)利用语境的限定判断词义
“既驰,三辈毕,田忌一不胜而再胜,卒得王千金。〞
(?史记·孙子吴起列传?)
根据语境,上文“三辈毕〞说总共是“三次〞,上文“一〞作“一次〞解,推断“再〞为“两次〞而非“第二次〞。
(2)利用历史唯物主义观点判断词义
“不稼不墙,胡取禾三百亿兮?〞(?诗经·伐檀?)
根据?诗经?创作和反映的时代是奴隶社会,奴隶尚未意识到其劳动成果被剥削,故“缺不译作“霸占〞,而作“占有、取有〞解。
(3)利用特
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