忏悔录读后感.docx

忏悔录读后感
　　忏悔录读后感 篇1
这天当我读到卢梭的这句话，仍旧激烈不已。他说:当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是和善忠厚、道德高尚的，就写我的和善忠厚和道德高尚。万能的上裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人敬重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应当学一点卢梭的精神呢!
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长改变，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应当是对读者、为后人有教益的功过是非、阅历教训。一个人在几十年的经验中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：假如我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些宏大的、闻名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗?


我和很多的一般人好像没有写自传出一本书的资格或爱好。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不行及的感受。
　　忏悔录读后感 篇4
刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中凄惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。
昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于指责自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创建的成分。全部，我们还是要有所保留地看此书，不行不信，也不行全信，对不对?
尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农夫、热心的小店主、精彩的阿奈、和善的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。
当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。许多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定。