从“灰姑娘”故事看中西方文化异同.doc

从“灰姑娘”故事看中西方文化异同
从灰姑娘故事看中西方文化异同
论文联盟
摘要:灰姑娘是世界上流传最广、最受欢迎的民间故事。本文将中国唐朝段成式的《叶限》和德国格林兄弟的《灰姑娘》作为文本考察对象,对比其叙事风格,研究中西方价值观及文化内涵的异同,以期寻找出人类普遍追求的终极价值命题和某些共通的文化因素。
关键词:灰姑娘;比较;文化

灰姑娘这个名字出自风靡世界的德国《格林童话集》中的童话《灰姑娘》。女主人公辛德瑞拉受后母的虐待终日劳作,睡在炉灶旁,弄得满身灰尘,灰头土脸,因而被称为灰姑娘。这个美丽温婉的女孩因心地善良得到神助最终获得了幸福的故事,引发了人们对追求美好爱情以及美满生活的共鸣,灰姑娘的形象深受大家喜爱。这一类故事流传广泛,超越了时间、地点、民族的限制,经久不衰,成为一个世界性的民间故事。不同时代不同民族就有不同版本的灰姑娘,它的流传演变不仅反映了叙事框架策略的流变,还反映出不同时代不同民族人们价值观的流变。
据考证,我国唐代文人段成式的志怪笔记小说《酉阳杂俎》中的《叶限》是现存世界上最早有着完整记载的灰姑娘故事。因此,本文将《叶限》和《灰姑娘》作为文本考察对象,对比其叙事风格,研究中西方价值观及文化内涵的异同,以期从中寻找出人类追求的终极价值命题和某些文化因素。
一、中西方相似的价值观
中西方灰姑娘故事包含着相似的情节元素:一个善良美丽的女孩被后母百般虐待,穿着破旧,整日操劳家务;得到神助,参加了集会或舞会;通过一只鞋子验证,与当时社会的高层男子结合;后母得到应有的惩罚。这类故事被中西民族接受和喜爱,说明它一定没有违背中西方各自的文化传统,符合大众的社会文化心理,传达了不同时期不同民族所共同推崇的价值观。
佛家讲究因果轮回,善恶有报。叶限的善良使她得到了神鱼的帮助,嫁做上妇;其后母及女的恶毒使她们被飞石击死,这印证了佛家善有善报,恶有恶报的思想。但是后来,陀汗王一直向鱼骨祈求金银珠宝,犯了佛家的贪戒。贪是佛家修行的大敌,是产生一切烦恼的根本。因此,鱼骨不复求,还使潮汐一夜之间卷走了陀汗王埋下的所有金银珠宝。
善恶有报的价值观与西方《圣经》的观点是一致的。《圣经》告诉人们要弃恶扬善,多行善事。在《灰姑娘》的结尾,鸽子啄瞎了辛德瑞拉的后母及女儿的眼睛,还说:这是你们应有的惩罚。这是恶有恶报的表现,同时也展现出人们对于美丑善恶立场鲜明的态度。善恶之间的界限清晰,也是人类共同推崇的社会价值观。
二、中西方不同的文化内涵
《叶限》和《灰姑娘》产生的社会背景、时代心理不同,流传中不免带有各自社会的背景印记。《叶限》是文言志怪笔记小说,语言简约洗练,平铺直叙。段成式以旁观者的角度非常客观地讲述故事,他没有流露自己的感情偏向。而《灰姑娘》包含了浓厚的感情色彩,能明显看出格林兄弟对儿童追求真善美之心的引导。这也是中西方不同的文化体现。
:神力角色不同
《酉阳杂俎》里记载,叶限的故事是段成式的仆人李士元告诉他的,李士元是广西壮族人。壮族属于稻作文化,是食水生植物和动物的民族,古史称他们为鱼虾文化或水稻文化的民族。在壮族文化里,鱼不仅表示吉祥,同时还具有一种魔力,能帮助穷人解决实际问题。所以鱼带着神力把叶限救出了苦海。
而鸽子在西方人眼中的形象是圣洁可爱的,他们将鸽子叼着橄榄枝作为和平的