2020年安徽省中考语文全真模拟试卷(六).pdf

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国老一辈的大多数农民都是这样。
他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动
去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背粮，走冰
溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直小声咳嗽，而从不看病吃药。
直到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说：“机器运转
一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了!”为了挽救，吃“心脉宁”一类比较贵的药。
他问一瓶多少钱？听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：”“不要买药了，我不要紧。”
2当我不在时，就偷偷停止服药。他一定计算过：一瓶药的价值要买近二十斤盐，要让儿媳们
劳动好多天。
他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却舍不
得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重
病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”、“把锄头安好”、“麦黄了就快收’’之类。
临死时他默默流泪，留恋这个世界﹣﹣他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。
父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者
被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来
倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，
因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求﹣﹣祈求世事不
乱，有安稳的日子。
他现在去了!黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，
最终收容了所有的人。
那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们周围
能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活。也决非儿女们不孝顺，实在是因为生
活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝
道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉力。
将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我们撒
下这一把黄土，并期望世人能够容纳。
（1）这篇散文题为《黄土》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。
（2）请用一、两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。
（3）医生说：“机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了!”对文中的这句话你
有什么理解？
（4）文章开头说 ，结尾说 ，形成首尾呼应，深化了 的象征意义。
（5）请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。
5．（18 分）阅读下面的文字，回答问题。
3敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句
话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理
至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，
难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头
叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也
没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日
不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如
此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅
师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万
恶懒为