马克思主义基本原理概论论文.docx

运用唯物论观点谈谈
对物质世界的科学认识
摘要：马克思和恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创造了辩证唯物主义，从而奠基了马克思主义整理论大厦的部分根基，为我们提供了科学的世界观。从世界演进的过程看，，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。旧唯物主义哲学（包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义）虽然在人类对物质的认识历史上作出了重要的贡献，但是它始终未对世界的物质性、对物质范畴作出科学的解释。要想对物质世界有所认识就必须用科学的方法加以归纳整理，理解唯物论对物质概念的解释。在马克思之前没有人出现在世界的唯物论舞台上，更没有人站出来用科学的方法加以整理归纳。则马克思恩格斯批判地继承了了前人的结果，站在巨人的肩膀上对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。
在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果的时候指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。‚世间万物都归于物质，当然也包括人在内的一切都是物质的一部分，物质这一词就成为一种简称，“这种简称把感官可以感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。ƒ列宁在20世纪初对其物质的概念进一步的作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人类通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。它存在于人的意识之外，但可为人的意识所反映。
意识是物质世界长期发展的产物，从本质上看是物质世界的主管映象，是客观内容和主观形式的统一，但又不是物质本身，是一种特殊的物质——人脑的机能和属性，虽说意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”„意识作为一种反映形式，它的形成由一切物质所具有的反映特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识，它不仅是自然界的产物，也是社会历史的产物。
三、意识反作用于物质
恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵，”这是对意识作用的生动描绘。唯物论在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认对物质有能动的作用。
人能够能动地认识世界。其原因在于人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
人能够能动地改造世界。是因为意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质又能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识，还是意识反作用物质，都离不开社会实践。
四、社会生活本质是实践的
在马克思看来, 由于实践主体总是使认识对象、劳动对象或物质对象与自己处于相互作用的过程和关系中,