北京印刷学院·传播学专业·考研·110个名词解释.pdf

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为了同恰好在那里的任何人发生联系而感到高兴。
美国心理学家托尔曼认为，有很多传播是属于工具性的行为，即使是最明显的自
我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。传播行为既有目的性，又有认知
性。英国心理学家斯蒂芬林认为，传播的目的不是为了去完成任何事情而仅仅是
为了获得各自的满足和快乐，而对某些导致行动的传播则贬低为不愉快甚至是痛
苦的。 英国传播学者丹尼斯•麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的
“使用与满足”理论之中。 他把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，
是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。
：大众传播通常能够潜移默化地使个人接受或认同社会公认的
价值观念和行为规范，从而使个人和社会取得协调一致。
：英国传播学者丹尼斯•麦奎尔认为，这方面的
研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。 他列举了传播媒介个人功
能在四方面的表现：信息功能；发展个性的功能；与社会整合的功能；娱乐功能。
麦奎尔把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动
机只是一种主观的愿望。
：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而
出现的一种文化。大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；
它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。大众文化的特点
是：①商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一
种伴随商品买卖关系的消费行为；②通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，
而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；③流行性，即大众文化是一种时
尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；④娱乐性；⑤大众传媒的依赖性，即大众文化
主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众
文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够授予个
人、团体、社会问题以及社会运动以显赫的地位。
：大众传媒可以通过“揭露”某些背离公共
道德的行为发起有组织的社会行动。：大大小小的传媒给人们带来的讯息，其数量之多已达
到令人难以招架的地步。对社会问题和社会活动的虚幻满足，反而削弱了人们的
行动能力。
双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个
步骤，这就是他所说的“双重行动”。其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的
把关人主要有记者。第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。
32.“潜网”：任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而
这类控制往往是一种潜移默化、 不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫
潜网。如刚踏入新闻界的年轻记者无所顾忌、敢作敢为，但最终会变得同老记者
一样循规蹈矩，将自己逐渐融入那张潜网。这张潜网便是布里德所说的编辑部中
的社会控制。
33.“权力的媒介”：美国传播学者阿特休尔教授的所著。此书对自由主义理论与
社会责任学说的主要区别作了评断。即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，
不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。
：施拉姆参与撰写《报刊的四种理论》，即：“报刊的集权主
义理论”、“报刊的自由主义理论”、“报刊的社会责任理论”、和“报刊的苏联共
产主义理论”。四种理论所涉及的传播观念及体制，基本上包括了大众传播兴起
以来的主要控制模式，即君主独裁式、自由放任式、自我约束与国家统管式。
①集权主义理论
思想主旨是：一，国家利益高于一切。二，真理是权力的产物，权力是衡量真理
的尺度。在这种背景下，当时西方各国实施严格的控制和垄断，体现了君主独裁
式。
②自由主义理论
其基本主张有：一，个人权益高于一切，所谓国家归根结底应用来保护个人权益。
二，之所以允许人们有***，是因为人是具有理性的动物，不论各种言论如
何泛滥，人都能凭理性辨别出什么是真理。三，真理只有在各种意见展开“自由
而公正”的竞争中才能产生，才能发展。
自由论坚决反对对传播活