纪念刘和珍君.pptx

鲁迅
记念刘和珍君
我所知道的鲁迅
鲁迅（1881-1936）
中国现代伟大的文学家和新文
学运动的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。
●1918年5月，首次更是对“民众”的呼唤、激励、鼓动。全句感情高度激昂。
难句理解：
讨论第五节
“但是，我还有要说的话。”
——第四节中作者说：“我还有什么话可说呢？” 这两句话是否互相矛盾？说说你的看法。
没有矛盾。反动军阀及其走狗文人的凶残下劣，使鲁迅愤慨至极；黑暗的现实、野蛮而恐怖的专制统治，使鲁迅透不过气，说不出话，因而鲁迅感到无话可说。
　　“但是，我还有要说的话。”郁积在心头的满腔的愤恨，又使鲁迅不得不说。是 欲扬先抑 的写法，表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
刘当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是与***面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。***是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。（对遇害经过的详细、客观的记叙，以无可辩驳的事实，使军阀政府的滔天罪行和流言家的无耻谰言不攻自破。）
详写烈士遇难经过的用意是什么？
语言形式上是互文。“中国军人的屠戮妇婴的伟绩“指刘和珍等女学生遇难。内容上：“三一八”惨案实际上是一次帝国主义同段政府相互勾结合谋屠杀中国人民的大惨案。 “伟绩”、“武功”与前文的“文明”一样是反语，讽刺中外反动派的暴行。这两句话一方面赞扬了三个女子临危不惧，互相救助的从容伟大，一方面痛斥了刽子手屠杀赤手女子的卑鄙渺小，表达了作者万分悲愤的心情。
难句理解：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
互文，也叫互辞 ，是古诗文中常采用的一种修辞  方法 。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
第三部分
问题：鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？怎样表达？（用课本原话回答）
不赞成徒手请愿
“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”
答：“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争；“一小块煤”比喻社会的一点进步，作者以“煤的形成”做比喻，深刻阐明社会进步的一小步往往要付出极大的代价。
　　然后指出请愿不能带来任何进步。由此，沉痛地指出这次惨案的经验教训，意在告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。
“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”如何理解？
问题：文中引用陶渊明的诗有什么用意？
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，但倘若我们活着的人能永远记念死者，记住惨案的教训，烈士的鲜血就不会白流。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
回答：这一段中有两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
难句理解：
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
在篇末，作者发出深深的叹息，并悲愤一呼“我说不出话”，一方面，统治者的野蛮，走狗文人的无耻，使鲁迅感到：自己觉得还有许多话要说，但由于现实的黑暗太浓，内心的压抑太重，说不出来了。
于是，就仅仅以这一篇文章来记念刘和珍君吧！——文章以程君“正告”鲁迅要为刘和珍写一点东西开头，以点明用这篇文章来作为对刘和珍的记念结束，前后呼应，点明主题。
难句理解：
作者为什么要写《记念刘和珍君》一文？
①记念死去的青年
②写给段祺瑞政府和走狗文人 （嘲讽、痛恨）
③写给快要忘却这件事情的国民（唤醒）
说
不说
记念爱国青年
抨击反动政府和走狗文人
唤醒民众，激励革命者
悲痛至极
愤怒至极
记念刘和珍君
本文中心内容是评述“三一八”惨案。作者的立场、观点和态度非常鲜明。他愤怒地控诉（ ），痛斥（