《不义而富且贵于我如浮云》教案新部编本3.docx

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[20–20学年度第__学期]
要利、欲事实上并不是这样任何人都不会情愿过贫贫穷顿、漂泊失所的生活，都希望获取荣华安闲但这一定经过正当的手段和路子去获取不然宁守贫困而不去享受荣华这类观点在今天仍有其不行低估的价值这一章值得研究者们仔细商酌。
5．子路问怎样做才是一个圆满的人孔子说：“若是拥有臧武仲的智慧，孟公绰的控制，卞
庄子的英勇，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了”孔子又说：
“现在的完人何必必然要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于
贫穷还不忘平常的誓词，这样也能够成为一位圆满的人”。
育人好像春风化雨，授业不惜蜡炬成灰
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【评析】本章谈人品完美的问题孔子认为，具备完好人品的人，应该丰饶智慧、控制、勇
敢、多才多艺和礼乐修饰谈到这里，孔子还认为，有完好人品的人，应该成到在见利见危和
久居贫困的时候，能够思义、受命、不忘一世之言，这样做就吻合于义特别是本章提出“见
利思义”的主张，即遇到有益可图的事情，要考虑可否吻合义，不义则不为这句话对后辈产
生了极大影响。
6．孔子说：“君子有九种要思虑的事：看的时候，要思虑看清与否；听的时候，要思虑是
否听清楚；自己的神色，要思虑可否平和，相貌要思虑可否谦和；言谈的时候，要思虑可否
忠诚；做事要思虑可否慎重严肃；遇到疑问，要思虑可否应该向他人咨询；忿怒时，要思虑
可否有后患，获取财利时，要思虑可否吻合义的准则”。
【评析】本章经过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，
他要求自己和学生们一言一行都要仔细思虑和自我反省，这里包含个人道德修养的各种规
范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，全部这些，是孔子关于道德修
养学说的组成部分。
7．孔子说：“君子关于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，可是依据义去做”。
【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比”有高尚人品的君子为
人公正、友好，处世严肃灵便，不会薄此厚彼本章议论的仍是个人的道德修养问题。
8．子路说：“君子崇尚英勇吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的道德，君子有勇无
义就会作乱，小人有勇无义就会盗窃”。
9．孔子说：“（好多人）对道德不去修养，学问不去讲究，听到义不能够去做，有了不善的
事不能够改正，这些都是我所忧虑的事情”。
【评析】春秋末年，四海鼎沸孔子叹息世人不能够自见其过而自责，对此，他万分忧虑他把
道德修养、读书学****和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联
系，由于进行道德修养和学****各种知识，最重要的就是要能够实时改正自己的过错或“不
善”，只有这样，修养才能够完美，知识才能够丰富。
10．孔子说：