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《汉语史》第四讲讲义
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1
寒、删、仙、先
寒 删 仙 先
[ɑn] [an] [iεn] [ien]
一等 二等 三等 四等
比较寒
《汉语史》第四讲讲义
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1
寒、删、仙、先
寒 删 仙 先
[ɑn] [an] [iεn] [ien]
一等 二等 三等 四等
比较寒、删、仙、先韵，韵腹变化情况：
[ɑ]比[a]稍后一些，[a]比[ε]稍后稍低，而[ε]比[e ] 又要稍后稍低些。比较起来，[e ] 最前最高；所以，发音时，寒韵洪大，删韵次大，仙韵细一些，先韵最细。
从韵头来看，寒韵、删韵没有[i]介音，仙韵、先韵有[i]介音。所以，寒韵、删韵是一二等洪音，仙韵、先韵是三四等细音。
再细分：
一等的主要元音靠后，故口腔共鸣大，所以声音洪亮；
二等的主要元音稍前，即（舌面）稍高，口腔共鸣小于一等，所以是第二大、次大；
三等的主要元音同一等，但有i介音，所以不如一、二等洪亮而为细；
四等的主要元音因为有i介音而比二等更靠前，即（舌面）更高，口腔共鸣最小，所以“尤细”。
总之，介音是区别 “等”和 “呼”的杠杆。
早期即宋元时代用介音i区分“等”，用u区分“呼”。
晚期即明清时代用介音i和主要元音这两个标准划分等，用i、u 、ü分别划分“呼”。
在宋元等韵图里，用四个横格表示韵母的四个等，即所谓一二三四等。
开口和合口都可以有四等。
二、摄
“摄”是等韵学家为归纳韵母类别而使用的术语。把一些音值相近的韵合成一个类别，称为“摄”。
宋元的等韵图把《广韵》206韵进行归并，韵腹相同或相近、韵尾发音部位相同的归为一类。
十六摄：通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。
十六摄
1）通摄：东冬钟
2）江摄：江
3）止摄：支脂之微
4）遇摄：鱼虞模
5）蟹摄：齐佳皆灰咍祭泰夬废
6）臻摄：真谆臻文欣魂痕
7）山摄：元寒桓删山先仙
8）效摄：萧宵肴豪
9）果摄：哥戈
10）假摄：麻
11）宕摄：阳唐
12）梗摄：庚耕清青
13）曾摄：蒸登
14）流摄：尤侯幽
15）深摄：侵
16）咸摄：覃谈盐添咸衔严凡
三、转
“转”本来是悉昙中的术语，“在一行里用元音轮流跟一个辅音拼，在一章里用辅音轮流跟一切元音拼，就叫转。
“转”是“辗转”的意思，就是指的声母和韵母辗转相拼，拼出一个个字音来。
四、等韵图
1、什么叫等韵图：
简称韵图,是用汉字编排的声韵调配合表。
2、等韵图产生的年代
韵图大约产生于唐末五代时期,盛行于宋元明清;
宋元时代的韵图属于前期,明清时代的韵图属于后期。
前期韵图与后期韵图的体例有所不同,但编纂原理是一样的。
五、等韵学概说
概括地说：等韵学是唐代兴起的，以音节表为主要方式，系统地分析汉语语音的一门学科；是传统音韵学的一个分支；是分析汉语声、韵、调音理的科学。
具体地说：等韵学研究汉语声母的发音部位、发音方法和声母系统；等韵学研究汉语韵母的结构及其变异；音节表（等韵图）为其主要表现方式。
从定名来说：古人用“七音”分析声母的发音部位，所以等韵学又称“七音学”；由于古人以“等”说韵，故等韵学又称“等韵学”。
（一）等韵学对声母的研究
概括说来是三句话：
以“字母”表示汉语的声母；
以“五音”或“七音”分析声母的发音部位；
以“清浊”分析声母的发音方法。
1、字母
“字母”名称是唐代佛门信徒受梵文佛经的影响，从梵文中翻译过来的。唐代汉语的声母有30个。
到宋代，又增加了“非、敷、奉、微、床、娘”6个字母，遂成“三十六字母”。这“三十六字母”大体反映了唐、宋时汉语标准语的声母系统。
2、五音、七音
“五音”是等韵学家描写声母发音部位的术语。指唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。
（注意：牙音，实为舌根音；齿音，指齿头音。）
在“五音”基础上又分出半舌、半齿音两类而总称“七音”。
唇音分重唇音（帮组）、轻唇音（非组）；
舌音分舌头音（端组）、舌上音（知组）；
齿音分齿头音（精组）、正齿音（照组）；
牙音即舌根音（见组）；
喉音（晓、匣、影、喻）；
半舌音（来）；
半齿音（日）
3、清、浊
清、浊是等韵学家分析辅音声母发音方法时用的术语。
清，指发音时声带不颤动的辅音声母，因其音清而高，故称清声母。
浊，指发音时声带颤动的辅音声母，因其音低而沉，故称浊声母。
早期等韵学家把“见”称为“清”，“溪”称为“次清”（第二个清），“群”称为“浊”，“疑”称为“清浊”（不完全的浊）。