尉缭子 武议(3)原文.docx

尉缭子·武议(3) 原文
武议 (3) 【译文】
太公望到了七十岁，还在朝歌宰牛为业，在盟津卖食品谋生。年
过七十，还没有得到君主的任用，许多人都说他是放荡不拘的人。及
至遇见了周
尉缭子·武议(3) 原文
武议 (3) 【译文】
太公望到了七十岁，还在朝歌宰牛为业，在盟津卖食品谋生。年
过七十，还没有得到君主的任用，许多人都说他是放荡不拘的人。及
至遇见了周文王，却能统帅三万之众，一战而平定天下。如果他没有
高深的谋略，哪能得到这样的重用呢。所以常言说，良马得到鞭策就
可以日行十里。贤士得到重用，就可使政治昌明。
、武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。约之陈亿万，飞廉恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。今世将考孤虚，占咸池，合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变，欲以成胜立功，臣以为难。
【译文】
武王伐纣，统帅军队在盟津渡河，他右手执白旄，左手执黄钺，指挥敢死之士三百人， 士卒三万人同商军作战。 这时商纣的军队有几十万，而又有飞廉恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，阵势绵延百里不断。但武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。这不是由于什么吉凶灾祥预兆，而是由于人善与不善的必然结果。如今一般庸将，只知道考究时辰判定方位，求神问卜推测吉凶， 以及观察星辰风云的变化来推断战争的胜败， 想用这
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些方法来致胜立功，我以为是很难做到的。
、夫将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。故兵者，凶器也，争者，逆德也，将者，死官也，故不得巳而用之。 无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。一人兵，如狼如虎，如风如雨，如
雷如霆；震震冥冥，天下皆惊。胜兵似水，夫水至柔弱者也，然所触丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。故曰，举贤用能，不时日
而事利。明法审令，不卜筮而获吉。 贵功养劳，不祷祠而得福。 又曰，天时不如地利，地利不如人和。古之圣人，谨人事而已。
【译文】
做将帅的人，必须上不受天时的限制，下不受地形的限制，中不
受人为的限制。武器，是***的凶器，战争，是暴力的行动，将帅，
是掌握生杀的官吏，所以只在不得已的情况下才能使用它。 指导战争，要做到上不受天时的影响， 下不受地形的限制，后面不受君主的制约，前不受敌人的阻抗。万众一心的军队，行动起来就象虎狼般的勇猛，
风