传统文化与文化传统(7).ppt

传统文化与文化传统
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长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。
背景资料传统文化与文化传统
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长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。
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作者简介
庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。
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检查预****br/>注音
与时俱进 与会 媲美
刮垢磨光 自戕 蜕除
昙花一现 钳制 攻讦
一蹴而就 威慑 孕育
一大摞
yǔ
yùn
bì
gòu
qiāng
tuì
tán
qián
jié
cù
shè
luò
yù
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总体结构
总———— 分—————总
传统 传统文化 两重性
文化传统
阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点
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（区别）？两者各有什么特征？
“传统文化”与“文化传统”这两个概念？
“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？
？
再读课文,探讨问题
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作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活****俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）
传统文化的含义？
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文化传统的含义？
文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节）
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两者各有什么特征？
传统文化
时代性（应运而生）
民族性（影响）
文化传统
惰性
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“传统文化”与“文化传统”这两个概念？
因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系, 以便读者能够正确的对待传统和外来文化。
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“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？
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——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学****从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。
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？
明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。
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本文是一篇学术论文节选．作者学识渊博，学术造诣颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。为什么呢?选取你体会最深的一点谈谈理由。
课文总结
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提示:可从语言和论证的角度来谈。
①语言的角度，请大家注意作者语言的运用,特别是句式的变化。
②论证的角度,请大家阅读“财富和包袱”这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。
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①从语言的角度来看，作者注意语言的运用,特别是句式的变化，整句与散句的组合。
例如第六段，“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”大体相同的句式，组合在一起，连绵而来，读起来很有气势和节奏感。第二段，传统即“那个在以往历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育了未来的民族精神及其表现”用很长的短语修饰“民族精神”