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蒙学丛书--《曾氏例言》
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曾氏例言
谨遵开派，便数典也。自明奉旨世袭以来，谱均以宗圣为一派。凡算子孙若干代数均从此起，自此以上溯至封鄫之曲烈，计五十八代，另图于前，号曰“谱源”。兹敬守之，不敢，昭祖籍也。中封处注，家某县、衍某处，易查徙也。服图仅四代，仍括原名，毋太涣也。分房必五代，取服阕也。鹄谱注传注绝，杜分房冒顶，碍真派也。有而不获，曰俟详;闻而不确，曰查详;知而从略，曰未详;例议难收，曰不详，示有别也。房系接上，志以名讳;房系了处，志以阴全;其人无后，志以圈乙;左右难分，志以字;间有缺略，志以空白，均便查也。挨棺书伴，另冢书居，杜含混也。卑伴尊、女伴男，不拘年月，明有统也。葬伴死，曰左、曰右，示有定也。坟山应各有据，系内不载公私，杜埋奸也。另图另说，无印据，不书，绝讼端也。各祖列传，不可挂一漏万。另入武城志内，图全壁也。谱内人地字样雷同，例禁。偶有更换，致与关契不符，不得藉此乱彼，省事端也。此均旧章，悉遵不易。
详略配氏，重大伦也。夫妇，人伦之首，名分不可不正。妻虽与夫敌体，然必统于所尊。兹以配某氏旁注而不大书特表，与夫并立者，示夫为妻纲也。氏宜书其父、书其籍，纪自出也。未娶书聘，既娶书配，续书继娶。妾为嫡压，不书。有子书副室者，子赖母生也。妾子贵，封嫡母，书副室则贬，书配则抗书。又娶某氏者，母赖子贵也。妾妇之道，从一为贞。或出或寡，而再嫁者，妇道玷矣。有子书其生年，为子身出也。没葬不书，明与庙绝外之也。又恐与无稽者有淆，故书“例不详”三字以识之。
斟载子女，杜含混也。其人仅娶一妻，生子于其本名后注，生子几、名某者，固无论矣。惟子女系嫡、继、妾生，其出非一，而总数若干，要由夫算，示子统于父也。第继出，按其子之长幼，知其生母。若嫡妾并生，必于嫡妾生则年庚时下，没则葬向了处，注子名某。然后于生子行中，又总契之，曰生子几、名某;生女几，摘其母姓某出，长适某，某出，次适某。一则有所统，一则无所混也。且必须已嫁，方书适某。若未嫁只可书字其男，或有不幸，嫁与未嫁，大节攸关，甚不可含糊书一“适”字以概之。子出抚异姓，或随母嫁，均书寄居某家，冀归宗也。随母子数岁而来、带孕子数月而生，及义子赘婿均异姓也，概不收录，明非一本。抚子惟有本姓侄辈最好。一子可承两房宗祧，于其生父下，生子女行，外加一圈，书“以某嗣某某为后”。继父下书“抚子名某”，又加一圈，书“系抚入某某几子”，每则直七字，并圈居八格眼。庶子名不致倒冠父上。两书之，一便查，一识本也。子女夭殇，不另立表，于其父系中，生子女后一行，加一圈，附注夭葬，无使抹冢。外徙者，其亲房不知其没、葬、配氏，倘在宗图五派了处，不另立表，于其父下加一圈，标名附注。抚异姓子，例载异姓，
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乱宗杖六十，其人绝矣，应书圈乙。然异姓既得我姓产业、又葬我祖坟山，年岁久远，彼归宗而强，我山不几为彼山，而抹我祖耶。故书抚某姓子，例不详而圈乙。
曲全过继，省事端也。以鹄谱绳各谱，有舍己祖，而祖别房者，即宜查明代数，更正归宗，此正理也。如伊支别有事故，历多案宗，积重难返，执理归宗，便生一番讼事，则于昭穆相当者，遂曲全作继以嗣之。于其生父下为之注明，另册备查。如鹄谱无生父，是