浅谈从仪式观视角审视壮族民歌的传播.pdf

广西大学
硕士学位论文
从仪式观视角审视壮族民歌的传播
姓名:陆媚
申请学位级别:硕士
专业:新闻学
指导教师:吴海荣
20100601
从仪式观视角审视壮族民歌的传播摘要中的可能性进行了简要论证。其次,结合人类学的研究视角,通过仪壮族被誉为“歌唱的民族阄鞲小案韬!钡拿莱疲荒晁季歌声不断。而在当今经济、文化全球化的影响下,现代化过程不知不觉挑战着人类的“文化生态环境”,壮族民歌亦不例外。关于壮族民歌研究的各种文字和著述数量并不少,然而这些论著在取得丰硕研究成果的狫时也存在一定的局限性。本文在研究过程中,主要从传播仪式观视角出发,并结合人类学、社会学等学科的理论,对广西壮族民歌进行综合分析研究和田野调查。对广‘西壮族聚居的典型地区,特别对笔者的家乡做了实地调查,发掘第一手资料;此外,还搜集了以往有关文献资料以及研究成果等,掘取充分的第二手资料;在此基础上用传播仪式观视角对资料予以分析和梳理,将壮族民歌作为一种文化的仪式,考察其如何对社会现实进行表征。本文共分五个章节。首先,介绍了壮族民歌的研究现状,传播仪式观概念的界定以及课题的着眼点,并对传播仪式观在民歌传播应用式的结构,对民歌仪式结构中的的声音、举行仪式的场合、仪式中的角色分配、参与仪式的目的等要素进行了分析和梳理,呈现了民歌对现实的表征。在接下来的部分,论述了仪式的参与方式及变迁、参与仪式程度的变迁并分析了程度变化的原因,最后一部分论述了传播仪
式观对壮族民歌传播、传承的启示以及解决目前存在的问题应采取的具体措施。关键词:壮族民歌传播仪式观共享传承
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论文作者躲声枷导师虢茎伽年论文作者签名:儆葺履Ⅺ%:所呈交的学位论文是在导师指导下完成的,研究工作所取得的成果和相关知识产权属广西大学所有。除已注明部分外,论文中不包含其他人已经发表过的研究成果,也不包含本人为获得其它学位而使用过的内容。对本文的研究工作提供过重要帮助的个人和集体,均已在论文中明确说明并致谢。本人完全了解广西大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:本人保证不以其它单位为第一署名单位发表或使用本论文的研究内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并提供目录检索与阅览服务;学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文;在不以赢利为目的的前提下,学校可以公布论文的部分或全部内容。请选择发弁时间:囡即时发布口解密后发布C苈畚男枳⒚鳎⒃诮饷芎笞袷卮斯娑
第一章绪论引子壮族民歌研究的现状年第、蒋剑的《壮族歌圩文化的产业化发展——以平果嘹歌文化品牌的打歌精品化创作对策论——以广西为例》栋偕г貉Пā甑期和《产业化视阈下的民歌精品化创作对策论——以广西为例》栋偕г貉报》年第以及《产业化视阈下的民歌精品化创作对策论——以大学年硕士论文⒙拊读岬摹栋吐怼!E萄艉恿饔蜃匙甯栌轿幕ǔ杏胂壮族素有“歌唱的民族”的美称。有关壮族民歌的研究呵谓硕果累累。学者们从不同的角度对壮族民歌进行梳理、研究,尤其是南宁围际民歌节的成功举办,笔者从中困知网上的期刊全文数据库和博士、硕士论文数据库中搜索到关于壮族民歌研究的文章,初步把它们归类为:从经济视角进行研究、从文化视角进行研究、从美学视角进行研究、从全球化视角进行研究、从音乐艺术视角进行研究等五个视角对壮族民歌进行研究。一是从经济视角进行研究。例如覃会盾的《艺术与经济因素并存的民歌节的定位及其发展方向——以百色市右江区阳圩山歌艺术节为例》兑帐跆剿鳌造为例》豆阄鞑凭г貉Пā甑期⒙硎鞔旱摹恫祷鱼邢碌拿广西为例》栋偕г貉Пā甑期取U饫嘌芯科毡槿衔SΩ美广两丰富的民族文化资源,打造壮族民歌的文化品牌、大力发展民族文化,实现文化和经济发展的共赢。二是从文化视角进行的研究。例如谢萍的《对广西民歌文化的传承与发展的思考》犊萍夹畔ⅰ甑、李璐的《从歌咏场所的现代变迁探寻壮歌艺术的当代发展及其文化价值》阄魇Ψ洞笱晁妒柯畚、张坤酉的《壮族民歌文化定位的历史嬗变》阄魇Ψ洞笱晁妒柯畚、尹庆乡旱《黑衣壮山歌文化的内涵与现代审美价值》阄魇Ψ洞笱晁妒柯畚、覃慧宁的《宜州一下枧河流域壮族歌咏****俗传承与文化遗产的保护》阄魇Ψ代人文重建》阄魇Ψ洞笱晁妒、黄玉淑的《广西歌圩与西北“花儿”让更多海内外的学者从新的视角审视、研究壮族民歌艺术。族传统歌咏文化的延续动力》阄魇Ψ洞笱晁妒柯畚、陆颖的《论民广西大掌硕士掌位论文从仪式观视角审视壮族民歌的传播
美在意韵中——从民族会情歌对唱活动之婚恋文化内涵比较》吨心厦褡逖г貉П人文社会科学版年第等。这类文章从文化视角分析壮族民歌在