拿来主义课件(全课时).pptx

拿来主义
高一年级王丽丽
课堂导入
一次酒会上,法国、俄国、美国、中国四位商人一起聚会。法国人拿出了白兰地,俄国人拿了伏特加,中国人拿出茅台,美国人却不慌不忙把他们的酒倒出融合,说,这是我带来的鸡尾酒!
取他人之长,融合成自身特色
教学目标
知识目标:理解“拿来主义”的内涵“拿来主义”的具
体做法。
能力目标:熟练掌握文章“先破后立”的立论方法及
比喻论证方法。
德育目标:1、借鉴“拿来主义”启发对社会及自身的思考。
2、感受作者对民族的热爱,培养民族气节。
重点:理解“拿来主义”的内涵及正确做法。
难点:融汇贯通文章的形象说理特点。
1925年5月时的鲁迅
走进作者
鲁迅:
(1881~1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学****1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
主要作品有:小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。
本文选自杂文集《且介亭杂文》
走进背景
这是一篇关于如何对待外来文化和文化遗产问题的杂文。
20世纪30年代,国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策,对内实行高压政策。卖国者把祖国文化遗产当作卖国求荣的工具;买办文人大肆鼓吹帝国主义文化;反动文人鼓吹复古主义---中华民族文化面临严重危机。
1934年前后,革命文艺队伍中许多人在如何对待文化遗产问题上也存在问题,在对待古代文化和外国文化上存在两种错误态度:割断历史,全盘否定;拜倒在古人、洋人脚下,全盘接受。
为了揭露和打击敌人,澄清错误认识,鲁迅提出“拿来主义”(这是鲁迅创造的通俗形象的新名词)。反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与***同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
走进背景
关于杂文
杂体文章,散文的一类,一般以议论为主。
直接迅速反映社会事件的文艺性论文。
特点:短小、活泼、锋利、隽永,是一种战斗文体。
内容广泛,形式多样:随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等都归为这类。
自战国时期以来诸子百家就多这样的文章,到五四运动后以鲁迅为代表的革命作家,因战斗的需要,鞭挞丑恶,针砭时弊广泛运用杂文。他们犹如匕首、投枪,战斗力强,有高度的艺术感染力,形成了杂文的新传统的新风格。
理清脉络
第一部分:(1-2)揭露“送去主义”在学艺上的媚外
行径,针对一味“送去”,提出“拿来”。
第二部分:(3-5)揭露“送去”与“送来”者的奴才与主子关系,
论述“抛来”与“抛给”不同,提出“拿来主义”。
第三部分:(6-7)揭露“送来者”的真面目,提出“拿来主义”
要旨。
第四部分:(8-10)批判对待文化遗产三种错误态度,指出
“拿来主义”者对待文化遗产正确做法:占有、挑选。