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马克思哲学视野下的人性光辉.pdf


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文档列表 文档介绍
北京化工大学学报社会科学版
年第期( )
2008 4 No. 4. 2008
总第期 Journal Beijing University of Chemical Technology
64 Total No. 64
(Social Sciences Edition)
马克思哲学视野下的人性光辉
宫维明
中共中央党校北京
( , 100091)
摘要人本主义哲学是西方哲学史上的重大研究成果但其发展至现代后陷入了理论困境迫切需
[ ] , ,
要找寻出路而马克思人学源于西方人本主义哲学并最终超越了它是人本主义哲学摆脱困境的解药马克
。, , 。
思人学包含着深情的人文关怀在其发展历程中马克思注重探讨人的本质强烈批判了异化劳动和人的本
, , ,
质异化现象在关注人的生存状况的基础上为人类解放和人的全面自由发展指明了道路
, , 。
关键词西方人本主义马克思人学超越
[ ] ; ;
中图分类号文献标识码文章编号
[ ] A811 [ ] A [ ] 1671-6639(2008)04-0036-05
在西方人本主义发展陷入困境之后人们不禁在分析和肯定伊壁鸠鲁提出的原子偏斜运动规律的
,
要问人本主义哲学的出路在何方其实马克思人同时也批评了其局限性因为伊壁鸠鲁把原子偏斜
, ? , , ,
学解决了这一问题它虽然在时间上早于现代西方运动对直线运动的脱离看作是对必然性的绝对的
, ,
人本主义哲学流派但它仍具有总结和批判现代社逃避是脱离世界而孤立马克思认为不能用逃避
, , 。,
会中人的生活状况的针对性并在汲取近代西方人现实的办法去求得人内心的宁静这是无价值的
, , [1]。
本主义合理因素的基础上以巨大的优越性超越了近二马克思对人的解放问题的分析
( )
现代西方人本主义德法年鉴时期马克思已涉及到对人类解放
。《》,
的本质问题的分析他在论犹太人问题中指出鲍
。《》,
一马克思人学的形成及发展历程威尔的错误在于他只是批判基督教国家而不是
、“”,
一般国家没有探讨政治解放和人类解放的关系
“”, ,
马克思哲学及其人学是在西方哲学的氛围中相反鲍威尔把两者混淆了起来而真正的问题在于
, , ,
特别是在德国古典哲学的氛围中形成的现代西方人类解放的本质是什么紧接着马克思在黑格
。[2]。《〈
人本主义思潮肇始之时也是马克思登上哲学舞台尔法哲学批判导言中第一次明确地表达了关于无
, 〉》
之际因此马克思人学也是在批判近代西方人本主产阶级解放全人类的历史使命的思想他指出德
。, , :“
义的过程中逐步形成的国人的解放就是人的解放这个解放的头脑是哲学
。。,
一马克思对人的本质问题的初探它的心脏是无产阶级哲学不消灭无产阶级就不能
( ) 。,
在博士论文中马克思开始思考人的活动的成为现实无产阶级不把哲学变成现实就不可能消
《》, ; ,
本质问题马克思的博士论文直接论述的是伊壁鸠灭自身就是说无产阶级是解放全人类的物质
。。”[3] ,
鲁的自然哲学与德谟克利特的自然哲学的差别而力量而实现人类解放的途径是通过哲学和无产阶
, ,
吸引马克思去研究两者差别的正

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