《不义而富且贵-于我如浮云》ppt课件.ppt

不义而富且贵,于我如浮云
余启富
第一课时
教学目标:
;
。
教学重点:积累文言基础知识。
教学难点:理解孔子思想。
预****检测:
1、字音:
曲肱恶乎成名颠沛
臧武仲之知公绰之不欲
卞庄子之勇忿思难无適也
不能徙非其鬼而祭之,谄也
(gōng)
(wū)
(pèi)
zāng
chuò
biàn
fèn
dí
xǐ
chǎn
2、通假字:
富而可求也
若臧武仲之知
久要不忘平生之言
而——如
知——智
要——约
义是一种道德,很崇高也很重要。儒家提倡舍生取义,杀身成仁。义与仁同是儒家推崇的道德准则。
在现实生活中,我们经常看到人们把“义”与其他一些概念联系,比如“利”,比如“君子”,比如“勇”。
这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解。
导入
“仁”是《论语》中出现频率最高的词。
“仁”是孔子思想的核心,“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一,因而也是孔子多次论述的问题。
一、仁义和富贵
子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,
吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
【译文】孔子说:“财富如果能正当地求得,即使是执鞭的下等差事,我也愿意担任。如果富贵不正当地求得,那我就顺从自己喜欢的(道义)。”
形作名,财富
指求而不违背道义
指手拿鞭子的下等差役
通“如”,如果
即使
担任
顺从我喜欢的(道义)
选文1
【评析】
  孔子在这里又提到富贵与义的关系问题。只要合乎于义,富贵就可以去追求;不合乎于义,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于义,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在
其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【译文】 
孔子说:“吃粗糙的饭食喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
饭,吃(饭),名作动
粗糙的饭
弯着胳膊枕着它。肱,上臂,反之胳膊
冷水。古将热水、开水称为汤
意动
乐趣
指代,那
表修饰。后省“得”
表并列
对,对于
选文1
选文3
【评析】 
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃、穿、住而奔波,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐亦在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。
读语段3,思考“乐亦在其中”,乐的是什么?
在贫寒简单的生活中坚持践行推崇的义。