闲话杭州桂花的风景.pdf

66 I 久t 豆豆二次
皮日休、北宋诗人苏轼、南宋诗人王清
等, 也都吟咏过。
满觉陇独盛
月中桂子的神话表达想象,属于思
考生命与探索自然。宋之问《灵隐寺》
在思想、哲学上有东晋遗风,可见当年杭
州山水的特征。
故国南宋带给西湖审美上本质的
转变一一越来越浓烈的平民化,而缺乏
帝王的大象之形。在这一点,桂花大约
是为缩影。
南宋时, (威淳 l 临安志》记载:
"桂,满觉陇独盛。"满觉陇在南山的一
道峰谷之间,林木也爽朗,但游人不多,
新西湖十景之一满陇拉雨明清时期成为赏桂胜地,延续至今。
The characters on the stone reads "$weet Osmanthus 程。 in at Manjuelong Village", one
明中期文学家高漉笔记《四时幽赏
of the new top ten highlights of the West Lake.
录》记载"桂花最盛处瞧商山,龙井为
农历八月,整个杭州便弥漫着蘸郁道"这可是月宫里的桂子。"于是,师多,而地名满家弄者,其林若捕若柿。
的桂香,走在大街小巷、西湖景区,总是徒把小颗粒种在寺前店后的山坡上,之一村以市花为业,各省取给于此。秋时
"未见花色,先闻花香" 。桂花是杭州后,桂树繁衍生长在灵隐、天笠,尤以月策塞入山看花,从数里外便触清醒。入
的市花。桂峰为最。径珠英琼树,香满窒山,快赏幽深,恍
初唐诗人宋之问写过一首五言排律入灵莺金粟世界。"明末文人张京元小
桂子月申落《灵隐寺},据今人所见,是西湖艺文中品《石屋小记》记载"出石屋,西,上
西山灵隐、天空一带是桂花与杭州最早的诗作,也是代表作之一,其中道: 下山板夹道皆丛桂,秋时著花,香|南数
最初产生联系的地方。"莺岭郁器晓,龙宫锁寂寥。楼观沧海十里,堪称金粟世界。"、清中期诗人张
旧籍称,东晋威和初年,有印度僧日,门对浙江湖。桂子月中落,天香云外云嗷七言绝句《品桂》云" 西湖八月足
云游钱塘山中故地,惊叹此地7}C石清飘……" "楼观" 一联有意境,"桂子" 一消秋,何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟
绝,于是筹建灵隐寺。这不仅开启了风联有意象,颇开盛唐气象;尤其是,月中遍,天风吹堕万山秋。"晚清文人丁立
景的建设,而且对思想文化的影响也很桂子的神话本起东汉《淮南子},诗人拈诚七言古诗《满觉陇桂花》云"桂花蒸
深远。来,写得空灵、嫖纱、神秘、幽远。过花信动,桂花开遍满觉陇。卖花人试
经南朝及隋,唐代的灵隐、天堂已宋之问之后,中唐诗人白居易制卖花声, 一路桂花香进城。城中莫怅花
成佛教奥区。前人引灵隐旧志神话,有《江南忆》流传千古"江南忆,最忆是较晚, 山人富有千金产。桂花栗子正尝
一年中秋夜,陆月当室,灵隐寺殿字瓦杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮新,南山当户可结邻。"
檐上响起细微雨声。寺僧开门一看,见头。何日更重游? ..北宋词人柳永填《望前人的这些记叙、描述,都只能基
窑庭满阶有紫黑色的小颗粒,便拾了一海潮》传播域外"有三秋桂子、十里荷于直观的表达,满觉陇风景早已退出背
捧。第二天,寺僧告知师父,师父一看便花……"此外,盛唐诗人李白、晚唐诗人景之外,缺少了