大学之道 高等院校学习丛书.pdf

第一章思想解放
摘要: 年以来,我国教育战线坚持实事求是、解放思想和与
时俱进的思想路线,坚持实践是检验真理的惟一标准,广泛、深入地
开展了多次教育思想大讨论,其中最重要的有四次,主题分别是“教
育的本质及其社会属性”、“高等教育与社会主义市场经济”、“建
设中国特色社会主义高等教育理论”和“世纪之交的中国高等教
育”。实践证明, 年以来开展的每一次教育思想大讨论都带来
我国教育战线的思想解放,既给我国教育战线的发展、改革和创新以
巨大的推动,也为世纪年代中期以后大学文化问题研究思潮在
我国的悄然兴起和我国教育,特别是大学实现新的文化觉醒奠定了思
想基础。
教育,其中包括高等教育,作为一种社会文化系统,从宏观上
说,主要是由三个部分构成的:一是思想观念,指的是与一定社会的
经济、政治和文化相联系的教育目的和价值观;二是结构体系,指的
是与一定社会的经济、政治和文化发展相适应的宏观人才培养模式;
三是行为规范,指的是规范教育系统内部诸行为主体的行为准则,反
映其地位、作用、权利、义务及其相互关系的制度和法规。教育的发
展从来不是孤立的,而是由一定社会的经济、政治和文化发展水平决
定的。时代发展、变化了,教育,其中包括高等教育,或迟或早都要
发生相应的变化,其中相对变化得比较缓慢的是思想观念,因为它与
一定社会的经济、政治和文化联系得最紧密。因此,及时地转变与时
代发展、变化不相适应的思想观念,就成为教育不断改革创新、使之
与时代的发展、变化相适应的先导。以年党的十一届三中全会
的召开为主要标志,我国的改革开放和社会主义现代化建设事业进入
了一个新的历史时期,迫切需要高等教育进一步改革创新与之相适
应,关键是要以建设中国特色的社会主义高等教育为战略目标,坚持
实事求是、解放思想和与时俱进的思想路线,坚持实践是检验真理的
惟一标准,使我国教育战线的思想观念不断地得到解放。
一、教育的本质及其社会属性
建设中国特色的社会主义高等教育,最根本的是要按教育规律办
教育。但是,我们对教育的本质及其社会属性并不是从一开始就搞得
很清楚,常常受到我们对社会主义本质认识的制约,因而在宏观指导
上出现过一些重大失误。最突出的表现是,在新中国成立以后的一段
比较长的时期里,在“以阶级斗争为纲”的错误思想指导下,我国
政府把教育看作是阶级斗争的工具,反映在教育方针上就是“教育
必须为无产阶级政治服务”。这种倾向主要发生在年以前,其最
严重的后果就是在“文化大革命”中“四人帮”强加给我们的所谓
的“两个估计”,给我国教育战线带来了严重的破坏。年以来,
通过在全国范围内广泛、深入地开展关于真理标准问题的大讨论,随
着对社会主义本质认识的不断深化,相应地我们对教育的本质及其社
会属性的认识也有一个逐步深入的过程。
教育是人类社会特有的一种社会现象
作为人类社会特有的一种社会现象,教育的内涵有广义和狭义、
宏观与微观之分。广义的教育是与人类社会同时诞生的,它渗透到社
会的一切方面,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的
活动都是教育。从这个意义上说,当今社会一切增进人们知识和技
能、影响人们思想品德的活动,例如广播、电视,都有教育作用。狭
义的教育则是专指学校教育,它是教育从劳动和社会生活中分化出来
形成的一种独立的社会形态,是人类文化发展到一定阶段的产物。南
京师范大学编的《教育学》指出:学校教育是“教育者按照一定的
社会要求,对受教育者的身心所施加有目的的、有计划的、有组织
的,以使受教育者发生预期变化的活动”。王道俊、王观澜两位教
授主编的教育学》也指出:“教育这一社会现象,它与其他社会现
象的区别,其特点就在于:它是培养人的活动。它要解决的特殊矛
盾,是受教育者个体与社会之间的矛盾”,“教育就是把人类积累的
生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德,
使他们的身心得到发展,成为社会所要求的人”。由此可见, 学校
教育既有宏观问题也有微观问题,从宏观上说存在着教育与社会发展
之间的矛盾,有一个如何“把受教育者培养成为一定社会服务的人”
的问题;而从微观上说存在着教育与作为“个体”的人的发展之间
的矛盾,有一个如何“把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验
转化为受教育者的智慧、才能与品德,使他们的身心得到发展”的
问题,这两个问题在高等教育中表现得尤为突出。
人的发展是教育活动永恒的主题
教育的对象是有生命的人,因此,教育的本质必然要涉及人的本
质。按照马克思主义的基本观点,社会与个体总是在矛盾的对立统一
中向前发展着,因此,人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的
①南京师范大学教