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彼特拉克作品中的自然人学观念
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不仅是通过人对“爱情诗叫”和对“人和人学的关注”吲而实现的,而且人是“通过不同事物寻求欢乐”的
手段,因为在了解世界的诸般事物中,对人的研究才是最重要的内容。虽然其中不乏基督教神学意味的论述,
但是他所描写的内容已经是与当下的城市生活十分接近,其中有些甚至就是当时人们的生活经历了。
【关键词】彼特拉克;自然人学观念
在彼特拉克时代,西方看待人与世社会的论断,不论是宗教的还是科学 1
界之间关系的观点主要有三:第一种是的,由于没有被人与现实生活所证明, 到年,他已经撰写了位古罗马
超自然的模式,即从超越宇宙变化的思因而都得不到人类经验的检验和支持。名人的生平事迹,其中就包括了罗马帝
想和道德范畴来看待一切的宗教模式, 这些讨论虽然都是世俗性的,但是它们 1
它的焦点集中于对上帝救赎的追捧与对大都与神或上帝等内容相关。如果他们在‘名人传》动笔一年之后,彼特拉克
天堂幸福的赞美,同时把人与尘世生活在某个问题上有不同意见,常常会以辩开始创作以西比阿为主角的英雄史诗
看作是神刨世界的一部分:第二种是科论的方式进行论证,这些论述“改变了‘阿非利加》。在‘爱情的胜利》一文
学模式,焦点主要集中于对大自然美景原来的含义,使之适应这一体系,而没中,他还将人类道德看作是“以人的经
的赞美与对自然变化规律的关注,同时有任何不合时代的感觉。川”在‘抒情验作为人对自己,对上帝,对自然了解
将人看作是大自然秩序的一个有机组成诗集》中,彼特拉克经常反恩人类以往的出发点”饼,认为人不仅是尘世中能
部分;第三种模式是近代人文主义的模的过失,目的在于说明尘世生活的艰够感知一切客观存在的精神与道德实
式,其中的焦点主要集中于对人性的赞(EugenioCan-in)体,具有了感知真实世界的能力。在
美与对人类道德的关注与思考,即以人展示的是对“对人的研究。”旧这类主‘胜利》一文中,爱情被视作人的精神
类道德与人的生活经验作为人了解自题在‘给无名收信人的信》、‘田园诗世界能达到的理想境界,因此才有了诸
己、上帝和大自然的手段和媒介。其集汀砸缴某庠祎如“我”因为思念劳拉而受到到心灵的
中,第一种模式在中世纪占统治地位, Medicium)痛苦煎熬与人在这个过程中所感受到的
这与西欧当时的社会现实和思想观念有克在‘抒情诗集》中谈论此事时,甚至?
密切的联系:人文主义模式同文学艺术把在或年间与查理四世会谈(o)
联系密切,虽然这种模式可以从古代文记载写入‘致友人Ⅺ.中,通了十分明确的说明:“彼特拉克开创了
化中获得灵感与借鉴,但是现代形态在过对沃克吕兹乡间花园的解说来阐释他 1
文艺复兴时期才形成。科学的模式到十关于文学创作的观念。认为,彼特拉克这样做
七世纪才最后形成。彼特拉克的这些思考表达的是一种 m
彼特拉克关于人性与人类道德的理积极向上的人生信念与对未来的乐观的这说明,彼特拉克眼中的人已经在
解显然属于第二种模式。彼特拉克在他预期,这不仅对他关于人与社会变化的很大程度上成为了具有高尚的道德观念
著名的‘致友人》一文中,就以轻松欢理解有积极的影响,而且对于形成他的和丰富的精神世界的近代意义的社会
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