中医 伤寒 六经辨证课件.ppt

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第一节概述
一、六经辨证的源流
(一)六经概念
六经指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴经脉而言,包括手足两经及所属脏腑的生理功能。
(三)《素问·热论》六经病与《伤寒论》六经病的比较:
名称
《素问·热论》六经
《伤寒论》六经
病因
偏重于热。
云:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”
风、寒、暑、湿、燥、火、六气俱备。
病变部位
重在经络
十二经及所属脏腑
名称
《素问·热论》六经
《伤寒论》六经
太阳
病
头项痛,腰脊强。
脉浮,头项强痛而恶寒。
阳明
病
身热,目痛而鼻干,不得卧。
发热汗出,不恶寒,反恶热,不大便,腹满痛。
少阳
病
胸胁痛,耳聋。
口苦,咽干,目眩,往来寒热。
名称
《素问·热论》六经
《伤寒论》六经
太阴
病
腹满而嗌干
腹满而吐,食不下,自利,时腹自痛。
少阴
病
口燥,舌干而渴
寒化:脉微细,恶寒蜷卧,下利,四肢逆冷。
热化:心烦不眠,口干,咽痛。
厥阴
病
烦满而囊缩
消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。
名称
《素问·热论》六经
《伤寒论》六经
治法
汗下二法。
经云:“未满三日,可汗而已;其满三日,可泄而已。”
汗、吐、下、和、温、清、消、补、针灸、水法、火法。
传变
日传一经
以临床脉证为诊断依据。
(五)六经辨证的源流
六经辨证
思辨性理论
医学理论
《黄帝内经》
以《周易》为代表
的中国古代哲学
《伤寒杂病论》形成六经理论
名、形、用、象
名
名、形
(二)六经病传变形式:
主要有循经传、越经传、表里传、首尾传、误下传。
循经传:太阳→少阳→阳明
越经传:太阳→阳明
表里传:相互表里的两经之间的传变。如太阳→少阴。
首尾传:太阳→厥阴
误下传:由于误用攻下所引起的传变。
(四)六经病的发病方式
由于人体体质的差异和感邪的轻重不同,其发病有直中、合病、并病之不同。
直中:指病邪不经太阳初期及三阳阶段,直接进入三阴经的一种发病方式。主要由于正气内虚,无力抗邪引起。