李白政治眼界及治世才能之另一面观.pdf.pdf

维普资讯
‘天府新论年第期
李白是一位具有远大抱负和多方面理想战国时代。《汉书· 艺文志》载:“纵横家者
追求的诗人。他每每期为圣贤,想作高士,欲流,盖出于行人之官。孔子曰: ‘诵诗三百,
为神仙之寿。他还想作侠客,更想作大将, 使于四方,不能颛对,虽多亦奚以为’又日:
“手中电曳倚天剑,直斩长鲸海水开。功成献‘使乎使乎’当权事制宜,受命而不受辞,
凯见明主,丹青画像麒麟台”。在这诸多的此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其
理想志向之中,最大和最主要的,为他长期信。”战国是封建制度取代奴隶制度的一个大
追求的却只有一个,那就是出将入相:“中管动荡大分化的时期,阶级斗争异常尖锐激烈,
晏之谈,谋帝王之求。奋其智能,愿为辅弼。各国战争频繁,政局动荡剧烈在称霸图雄
使寰区大定,海县清一”。,要“济苍生”、
统一天下的侯国纷争兼并之中,一班谋臣策
安黎元”。这样的理想抱负,在封建知识分
士,凭借他们的三寸如簧之舌,向诸侯贵族
子中无疑是高远的,出类拔萃的。李白为了
进计献策,或纵或横,甚至朝秦暮楚,活跃
实现这一远大的理想抱负,不仅写诗歌,也
在当时的政治舞台上, 以攫取功名富贵。战
付诸行动,,
国之后,大凡天下离乱,改朝换代之际,往
仍以老病之身“过江誓流水,志在清中原”,
往是纵横之学纵横之时。楚汉相争之际的陆
投效李光弼因病未果,犹自长叹“天夺壮士
贾、蒯通、张良、韩信、卢绾、郦食其之徒;
心”。然而,李白非但没有如愿以偿,反倒
三国之时的孔明、鲁肃等辈, 皆是纵横权变
处处碰壁,竟至终不免牢狱之灾、流放之苦。
究其原因,除了社会政治这些最重要的方面之士。所以纵横术被称为“乱世之学”。
而外,是否也还有李白个人方面值得考察认与纵横之学如出一辙的是任侠之风。每
识的东西本文拟就李白政治眼界、治世才当乱世,纵横之学纵横驰骋,任侠之风亦兴。
能作另一方面的观察,或可能有助于进一步战国之时,鲁仲连、虞卿、朱亥、荆轲者,重
正确地认识、评价李白其人。然诺、尚节气、贱富贵、轻生死,济弱扶倾,
合纵抗秦,亦是纵横之一流。所与苏秦、张
一仪一类纵横家不同的是,他们不像苏、张那
、开元之世似横任侠的李白
样危言耸听、挑拨离间、翻云覆雨、急功好
纵横之学,形成于诸侯纷争战乱频繁的利,而是急功好义。汉初,王朝初定,侯国
维普资讯
多事,人多缓急,由是有剧孟、郭解之流;隋已达到相当高的程度, “先除人害而足其衣
唐之际,亦多薛举、刘武周等“结交豪猾”、食,然后教以礼仪而威以刑诛,使知好恶去
“交通豪侠”之徒。就”, “大化四凑,天下安乐”的“王者之
纵横之学与任侠之风,及是乱世的特殊术”和“尊君卑臣,权统由一,政不二门,赏
产物,假如政局稳定,四海晏如,纵横之学、罚必信,法令著明,百官修理,威令必行”的
豪侠之士何处施为“霸者之术,对它已经没有多大功效了。
李白受“乱世之学”的纵横家思想的影虽然偶有像赵蕤那样的王霸之略者被朝廷看
响是很深的。他“少以侠自任”,“好纵横中,但那毕竟是十分偶然的。也许,李白正
求”,曾向“任侠有气,善为纵横学,著书号是从赵蕤的被征看