第八章生命的美学境界课件.ppt

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自由而美丽的生命永远高踞于生活之上。她置身于痛苦、失败、死亡之谜之中,却能凭借思想的利剑,为人生的福祉开辟前行的道路。—高尔基
第八章生命的美学境界
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美国著名的LEG公司为商界精英每个学员发一份问卷,要他们认真思索并回答如下五个问题:,准备对儿孙说出你一生中认为的三件最美好的事情,它们是什么?,哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与幸福?怎样才能更多地获得这种事物?,没有了钱,你是什么人???为什么?静思片刻,用心回答:如果剥离了身上的一切附着物:地位、权力、工作、金钱,还剩下什么?
回答:我们剩下的惟有心灵的存在。
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一、让理想永远激励人生
古希腊柏拉图在他的“理想国”里曾说:我们几乎可以断言,拥有理想,生命就是美与至善。我们追求美好人生,首先意味着有真、善、美的理想相伴始终。


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人降生于世,世界赠给我们一件礼物:人生。“人生是什么?”
如诗人吟诵:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”爱因斯坦晚年的发人深思的感慨:“一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的,生活对他来说是什么。当然也不应当以此去打扰别人。鱼对于它终生都在游泳的水又知道什么呢?”爱因斯坦的人生比谁都成功,为什么他有如此令人困惑的感慨呢?无疑是人类认识和探求。
不同时代的哲人对“人生是什么”的回答形形色色。歌德说:“人生就是为了化短暂的事物为永恒。”巴尔扎克断言:“人生就是人间所有的喜剧。”罗曼·罗兰认为:“人生是一曲英雄主义的颂歌。”萧伯纳说:“人生是一支我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得光明辉煌些,然后交给下一代的人们。”如此等等。
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人生是追求理想的一种永恒冲动
人生是追求真、善、美理想的一种过程的集合。人区别于动物的一个显著标志在于人的活动总带着目的与指向。正如马克思所说,再蹩脚的建筑师也有比灵巧的蜜蜂高明的地方。恩格斯说:“在社会历史领域内进行活动的,全是具有意识的、经过思虑或凭***行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的……人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史……”这种“预期的目的”就是广义的理想。
人和动物的区别在于人是有理想的存在物,人类历史表现为许多自我个体建构理想并实现理想的发展过程,雨果说:“人有了物质才能生存,有了理想才能生活。”由此,人生是追求真、善、美理想的一种永恒过程。因为有了理想及为实现理想作的不懈努力与创造,人生才真实地存在并显示美和善的价值意义。
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人生是追求理想的一种永恒冲动
人生是对真、善、美理想的追求,人生是不断奋进又充满憧憬的过程。理想是对一系列可能性的选择和追求,是对现实不停顿的超越。理想没有终点,只要生命存在,人生之路将一直走下去,对自我人生的超越永不会停止。因此真正成功的自我人生总是“生命不息,奋斗不止”。理想永远是一种美妙的憧憬和希冀,是对真、善、美的永恒的向往。它展示着丰富的可能性。只要拥有理想,就会热爱生活,热爱人生。诗人雅特玛托夫沤歌人生理想时说:“正因为有了理想,生活才变得这样甜蜜;正因为有了理想,生命才显得如此宝贵。并不是任何理想都能如愿以偿,我将带着对生活的热爱,对生活的憧憬一直走下去,永远走下去……”正是在真、善、美理想及对这个理想的追求中,人生拥有了一切。倘若我们失去理想,至多只能算生存,不是生活。因而,要追求美好人生,意味着要拥有人生理想的追求。
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人生是追求理想的一种永恒冲动
法国大富豪巴拉昂去世后,《科西嘉人报》刊登了他的一份遗嘱:我曾是一个穷人,去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。在跨入天堂的门槛之前,我不想把我成为富人的秘诀带走,现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内。谁若能通过回答“穷人最缺少的是什么”而猜中我的秘诀,他将能得到我的100万法郎馈赠。遗嘱刊出之后,《科西嘉人报》收到大量的信件。绝大部分的人认为,穷人最缺少的是金钱,穷人还能缺少什么?当然是钱了。有了钱,就不再是穷人了;一部分人认为,穷人最缺少的是机会;一部分人认为,穷人最缺少的是技能;有人认为,穷人最缺少的是漂亮,是皮尔·卡丹外套,是《科西嘉人报》,是总统的职位,等等。五花八门,应有尽有。在48561封来信中,只有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀。蒂勒认为穷人最缺少的是理想,即成为富人的理想!
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人生是追求理想的一种永恒冲动
不是所有人生理想都给人以希望并激励我们人生的。从古到今有诸多人生理想形态。古希腊哲人毕达哥拉斯认为人生就像一场庞大热闹的奥林匹克运动会,一些人在那里献身夺锦标,一些人在那里做买卖牟利,还有一些人除了旁观以外无所事事。因此,对人生有什么样的理解,便有什么样的人生理想追求,从而便有什么样的人生。历史与现实存在的不同自我人生理想大致可分:
(1)享乐主义的人生理想。
(2)悲观主义的人生理想。
(3)实用主义的人生理想。
(4)意志主义的人生理想。
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(2)悲观主义人生理想
悲观主义人生理想把人生理解为充满痛苦的过程。悲观主义人生观以叔本华的人生哲学最为典型。叔本华认为:人生的存在充满了欲望,这个欲望没有实现时有“求不得”的痛苦,当这个欲望得以实现时又有“不过如此”的倦怠和失望。于是,人生注定要陷于痛苦的磨难之中,“人生实如钟摆,在痛苦和倦怠之间摆动。”印度佛教哲学的世界观和人生观也带有浓厚的悲观和厌世情绪,所谓“苦海无边”.惟有采取禁欲主义的人生态度方能“回头是岸”。
悲观主义看到人生的痛苦和磨难有一定的道理。但得出的结论却是错误的。既然人生表现一个对自己本质通过理想的实现而不断占有和丰富的过程,而理想是对自我人生现实的一种超越,那么这个过程必然要充满艰辛和坎坷。人生注定要忍受痛苦和磨难。如果我们始终拥有人生真、善、美的理想和追求,那么就会自觉地把艰辛、曲折和痛苦视为现实对理想的考验,使自己在期间充满乐观执著和自信。
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