2022安徽高考满分作文优秀9篇.docx

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2021安徽高考满分作文篇一
我们常认为语文就是语言文学,但是在几年之前,语文叫做国文。国文,就是国家的文学,一国的语言。由此可得,语文关系到一个国家。
对于学生来说,日常的学****可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中,学校学****的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的支配,另外一方面,就是学校学****有诸多的好处。比如说有难题可以干脆向老师恳求讨教,这样解决问题是最便利快捷的。所以对于我来说,在学校学****是一件特别重要的事情。
在课堂中,全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是很多题。
课间休息的时间,也不单单是用来玩耍的,其实我们可以节约这些时间,去向老师请教一些问题,不懂的不会的问题,在这个时间去请教老师,无疑是最明智的选择。
自学是我们学****中另一个重要部分。单单从字面上来看,自学只是自己学****但是若要细致推敲,自学可不能盲目。其实自学不是自己学****在自学中当然可以向其他人去讨教,取长补短。
有很多人片面的以为语文就是古诗词,然而并不是这样的,语文,博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化,所能学****到的自然不少。语文,就是截取,这些古人的文化再加上现代人的思想,所创建出来的一种文学。
2021年安徽高考语文作文篇二
人人都爱车,远行、春游离不开车。外出,有车就有平安感,天亮天黑,都会被车挡在外面,为我们创建的是暖暖灯光和相宜的温度。晚间,将要回家的时候,按下手里的钥匙,车灯便起先远迎,像侍卫,将要带我平安离开,无论什么样的环境,车都会帮助我们应对。有言云之:有灯就有人,我说:有车就有人。
车里,是奋进的人生。
当方向盘确定了角度,目的地也就近在咫尺,有时我们要渐渐地开,因为路况、因为人群,放慢速度是一种才智,依据状况调整速度和方向帮助我们平安通过艰难路段,许多人喜爱快速地前行,而我总喜爱按部就班渐渐地开,车速能够随着自己的意志调控才有平安感,有人说:车品即人品,性格确定了这个人开车的****惯,这也有几分道理,一个保守的人开车肯定也很保守,有些外向性格的人总是喜爱超车和变道。
有时开快车也可见水准,当我们成群结队出去旅行,想不因技术缘由掉队,也必需开快车。或许总有须要我们打破常规的时候,生活不会一模一样,应变非常重要,到了加速的时候也必需超越自己。
车外,是风景,是人群。
车外的环境就像生活的外因,不在限制以内,车里的我们要依据车外来确定车里。车外有风雨,车外有阻碍,假如一段路正在检修,我们就必需绕行,就像许多时候生活中,我们也要学会绕行,没有一条直路可以到达目的地,必需转弯,一个又一个弯组成了我们的经验我们的路,“绕行”规避了风险,找到了捷径。
车外熙熙攘攘的人群,你来我往,有的成为了挚友,有的只是一面之缘。而作为行者,我们不行以停下,总要牢牢抓好我们的方向盘,凝视前方,去追寻一种远方。
车里的自己,车外的他人。
车里的奋进,车外的人群。
车里的自律,车外的自由。
每一步都仔细走过。
2021年安徽高考语文作文篇三
曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。
起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,最终跻身高楼和车流之间。我们期盼着前方的路,学****奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个向往将来的年轻人儿。渐渐的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。似乎我们最终到了想要到的前方。
但是,人们好像还是不满足,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的踪迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙劳碌碌,乐此不疲。年少时憧憬的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?
很多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速马路上,和路边的种。种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以动身,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样疾驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被多数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家,还是我们的精神家园吗?
在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?
我们是不是可以从车上下来,渐渐走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发觉我们的世界是那样的丰富美妙,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“渐渐走,观赏啊!”
2021年安徽高考语文作文篇四
白落梅曾写道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包涵,天的旷远,地的宽阔。尝难尽的是食物千味,吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长,千百年来一句“民以食为天”竟令多数文人客、权贵宠臣、一般百姓竟折腰,不妨夹起一双木筷,从胃起先,读懂中华。
古来便有七俗:“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”,火的运用,让中国人的餐桌走向多元。而这,恰好体现了古人们的创新精神。倘如没有创新思维,又怎会有火苗的出现?又怎会有火种的保留?“食色,性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤,正如广东人的性格,温润谦和;四川人爱吃辣,也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率;京城烤鸭色泽金黄,制作讲究,不正是京城“老炮儿”们谨慎机灵的表现吗?凡此种。种,不一而足。酸甜苦辣咸,五味全。五味构成一桌满汉全席,菜式多样,人也多样,中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子,元宵吃汤圆,端午吃粽子??食物们的名称由于谐音也被用来传递美妙愿景——年年有“鱼”,汤“圆”团聚??这些都体现了先人们卓越的才智以及虔诚的美妙祝福。
然而,正如《月亮与六便士》所言:“任何硬币都有正反面。”在食品德业快速发展的今日,其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起,三鹿奶粉起先代替了三聚******,红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词,虾不只是虾,而是注胶虾??慢慢地,人们谈“食”色变,浮云蔽目,食物难辨好恶,这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图,罔顾他人平安,实在是“利欲催人万火牛”,悲哉!
所幸中华民族没有放弃反抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格??均在扼杀着不良商家的坏念头。最终,蔽目浮云将被吹薄,也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗,素胚勾画出细致纹路,碗身描绘明丽的花,这是中华民族千年手艺传承,历史沉淀;夹食中华美食所用木筷,竹香仍溢,挺直坚韧,恰如中华民族性格刚直正义,不阿不谀。
中华美食折射的,除了文化还有人性;烹饪方式的改进始发于人们的创新思维,源起于人民精益求精的追求;“纵有平安小隐患,重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗,执起一筷,于色香味俱全的中华美食中,歆享中国特色中国味吧!
安徽省高考语文作文篇五
有人赞美花姿高雅、艳丽富丽的牡丹;有人观赏花瓣丰满、色调绚丽的月季;有人沉醉盈盈如珠、清香袭人的茉莉;有人敬佩纤尘不染、亭亭玉立的莲花。而我,却独爱秋菊。因为它婀娜多姿,淡雅清爽;因为它坚贞不屈,傲视寒霜。
时令渐入深秋,公路上的冬青慢慢招架不住了,露出些微倦意;美人蕉炫耀了一个夏季后,花也凋谢了,叶也枯了;校内里的梧桐树也只剩寥寥数片。只有菊花经过了春季的孕育,夏季的酝酿,在万物凋谢的秋季怒放了,好像是为了填补这时的空缺,让这萧条的秋不显得凄凉!
周末去菊花园赏菊,入园一阵醉人的秋风吹来,朵朵菊花摇摆着婀娜的身姿,翩翩起舞,仿佛在迎接贵宾来临!那五彩缤纷的菊花,红的似火,白的如雪,粉的胜霞……朵朵菊花星星点点,无论哪一朵都有它独特的美:有的含苞待展,有的蓓蕾初绽,有的竞相怒放,不仅妩媚动人,而且有着勃勃朝气,真是美极了!
看!那边是一株“白绣球”,枝茎又粗又高,花又大又白,像雪白的绒毛,又像姑娘的绣球。走进细致一看,花瓣成镰刀形,弯曲着向外伸展。我不由得低头闻闻,好香啊!
再看那边几盆“金钩挂月”,黄灿灿的颜色,姿态格外俏丽。花瓣平平地向外绽开,到尖端上却像弯针似的向里一卷,一层接着一层,密密实实地连在一起,真是名副其实的“金钩”。
“高山流水”,真算得上是菊花之王啦!淡绿的花蕊带着嫩黄色的斑点;白色的花瓣有好几层,像卷曲的头发,又像雪白的玉钗;碧绿的叶子像一条美丽的绿裙子。它从一人多高的花架上喷涌而出,闪着一片辉煌夺目的亮点儿,始终泻到地上,活像一扇明丽动人的凤尾,又像一条闪闪发光的长裙,还像一道瀑布——一道静止、无声、散发着浓香的瀑布。
此外,我还观赏了亭亭玉立的“大管瓣菊”、玲珑剔透的“绿翠”、素净高雅的“十丈垂帘”……真是千姿百态,美不胜收。
在这菊花的世界里,我吟咏着:“宁可枝头报香死,何曾吹落北风中。”是啊!多少年来,淡雅的菊香始终充满、浸润着华夏民族的精神。我们养菊、赏菊,更爱菊,不正是因为它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨象征着中华民族百折不挠、执著追求的情怀吗?
2021安徽高考满分作文篇六
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈祥的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传闻,当童话中和善的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传闻的真谛,格林兄弟们苦苦寻找的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简洁的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传闻中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽视了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此,好用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的好用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必需有充溢劳绩的好用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说,充溢劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求好用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜蜜的饭食,却照旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芳香!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创建了人的无限可能!人对内在生命多数次的重生与再造,无不是以美为光明的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》、《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光线。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友情,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上,没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行。
好用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽视了美,遗失了真,摒弃了善,好像惟有孩童依旧未遗忘那颗徇霞般的初心。
不,我要依旧将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆,我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。
安徽省高考语文作文篇七