第一部分--专题一--考点一--理解文中重要概念的含义PPT优秀资料.ppt

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该考点在近几年的高考中考查频率较高,多用客观题来考查,要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项,题目难度不大。解题的关键是要把握住概念的本质,进而参照选项一一对应,找出选项内容与材料具体内容的区别。
[例证一] (2009·江西高考)阅读下面的文字,完成后面的问题。
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在作诗时的心理活动到底像什么样,我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”
王昌龄不曾留下记载,告诉我们他作诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析,也可以想见大概。他作这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。想象有再现的,有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等,在独立时都只是再现的想象。诗做出来总须旁人能懂得,“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证,用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的,就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有,它仍用已有意象,不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句,这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出,我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看,创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字,他的诗却画出一个如在目前的具体的情境,不言怨而怨自见。艺术不同于哲学,它最忌讳抽象。
从理智方面看,创造的想象可以分析为两种心理作用:一是分想作用,一是联想作用。
“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择,只是选择有时就已经是创造。
渔人在“白堤”东端设簖来捕鱼蟹,而且依簖设桥,以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通,这样的桥叫做“簖桥”,也在情理之中。
渔人捕捉鱼蟹而设。
作为纪录影片,它的价值,除了影片的创作者们通过搜集并呈现在银幕上的一批新影像素材,更为确凿地证实了南京大屠杀的历史惨况之外,两位美国导演还邀请演员来扮演那些冒着生命危险拯救中国难民的西方人士,以一种更为人性化和戏剧化的方式,让这部原本沉重、血腥的纪录片更易为普通观众所接受。
本题考查理解文中重要概念的能力。
是实例,鸦是否能寒,我们不能直接感觉到,我们觉得它寒,便是设身处地地想。
创造的想象心理作用分为分想与联想,有分想作用而
他作这首诗时必定使用了想象。
导演比尔·古登塔格和丹·斯塔曼联袂执导。
血腥的内容更易为观众所接受。
文中第四自然段末尾只是说导演古登塔格曾经荣
作为纪录影片,它的价值,除了影片的创作者们通过搜集并呈现在银幕上的一批新影像素材,更为确凿地证实了南京大屠杀的历史惨况之外,两位美国导演还邀请演员来扮演那些冒着生命危险拯救中国难民的西方人士,以一种更为人性化和戏剧化的方式,让这部原本沉重、血腥的纪录片更易为普通观众所接受。
不过创造大半是旧意象的新综合,综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象,就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象,在班婕妤自己第一次用它时,是起于类似联想,因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇;在王昌龄用它时则起于接近联想,因为他读过班婕妤的《怨歌行》,提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
因为类似联想的结果,物固s然可以变***,人也可以
变成物,物变***通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”
是实例,鸦是否能寒,我们不能直接感觉到,我们觉得它寒,便是设身处地地想。不但如此,寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者,它也许是隐喻赵飞燕。
人变成物通常叫做“托物”。班婕妤自比“团扇”,就是
托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事,故婉转以隐语出之。
(选自朱光潜《谈美》,有删改)
下列对文中“想象”的理解,正确的一项是( )
,也就是用以往的经验来印
证新经验,从而创造出艺术作品。
,再
现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。
,这是因为它并非平
常的旧材料之不平常的新综合。
,有分想作用而
后有选择,选择就是创造,诗有时只要有分想作用就
可以作成。
解析:选
本题考查理解文中重要概念的能力。A项,表述不准确,“想象”包括再现想象和创造想象两种,不能说“就是用以往的经验来印证新经验”,也不能说想象就都是“创造出艺术作品”。B项,无中生有,艺术作品不能不用再现的想象,但那只是凭借,不能说“再现的想象……独立创造艺术”。D项,“就是”“只要”的说法绝对,原文说的是“选择有时就已经是创造”;“诗有时只要有分想作用就可以作成”的说法在文中也无依据。
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