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部编版高中语文必修下册7.1《短歌行》教案.docx


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【教学目标】
,把握诗歌“忧”的情感基调。
,品读诗歌的艺术手法。
,引导学生树立积极的人生观。
教学重点:分析诗歌意象和典故,体会曹操“忧思”内容。
教学难点:进一步感受建安文学慷慨悲凉的特点。
【教学过程】
一、导入
同学们,大家好,我是***。欢迎大家学****四言古诗《短歌行》,本诗作者曹操。初中时,我们已学过他的诗歌《观沧海》和《龟虽寿》,感受过他老当益壮、雄心勃勃的远大政治抱负。今天,我们通过一首《短歌行》,进一步了解这个不同凡响的历史人物。
首先,我们来一起认识一下曹操。曹操是建安文学的代表人物,生卒年为公元155年和220年,字孟德,是三国魏著名政治家、军事家、文学家。历史上,他“外定武功,内兴文学”,统一了中国北方;为政时,他知人善察,唯才是举;在文学方面,他也是建安文学的开创者和组织者。作为军事家的曹操指挥了著名的官渡之战,以少胜多战胜了袁绍,写作《孙子略解》、《兵书要接》等军事著作。作为文学家的曹操,热爱读书与创作,“御军三十余年,手不舍书……登高必赋”且诗歌水平极高“及造新诗,被之管弦,皆成乐章”,配上音乐都能作为优美的乐章传唱。他的作品风格苍劲悲凉。代表作有《蒿里行》《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等。
曹操的诗歌现存20余首,大致分为两类:其一反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”
其二抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如这首《短歌行》。
本诗创作于建安十三年,此时的曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方,然而却在赤壁之战中被南方“孙刘联盟”击败,54岁的他,面对战乱连年,而统一中国的事业仍未完成的社会现实,忧愁幽思,苦闷煎熬。
但曹操并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,致力于建功立业。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空,他乘船察看水寨,后置酒宴请诸将,酒至兴处,曹操横槊赋诗,吟唱出了这首千古名作。
那么,什么叫短歌行呢?行,是古代诗歌的一种体裁。“短歌行”来自于汉乐府的旧题。根据《乐府解题》,长歌行与短歌行分别在歌声、曲调的长短上有区别。一般来说,长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,适合抒发内心的忧愁和苦闷。
把握感情基调
朗读:读准字音,读准节奏。
讲解课文之前,让我们诵读全文,对诗歌整体感知。《短歌行》是四言古诗,一般适合“二二”节奏朗读,现在,我为大家范读一下,为大家扫除字音障碍。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
好,现在,请大家请按下暂停键自行朗读。
(二)读完之后,请大家思考:全诗表达的情绪是怎样的?能否用诗中的一个字总结概括。是的,这个字就是“忧”。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。忧从中来,不可断绝。短短一首诗中,“忧”字反反复复出现,是贯穿全诗的感情基调。
设计意图:对诗意有整体把握,抓住感情基调“忧”。
三、品读体悟忧的内容和写法
主问题:曹操到底在忧什么?他是如何表达这种忧愁的?
预设:曹操在《短歌行》;;。在诗中使用大量比兴和典故等文学手法来表达忧愁。
设计意图:
在指导学生品读中感受曹操的情感;品读“朝露”“杜康”“明月”“乌鹊”等意象,学****比兴和借代的知识;理解诗中“子衿”、“鹿鸣”、“山海”、“周公”
典故的含义,学****诗歌中用典的作用。从中感受《短歌行》的文学价值,及曹操作为文学家的才能。
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
在全诗中,“忧”字在全诗各处出现了三次,可见是贯穿全诗的字眼。使人不得不提出疑问:曹操为什么而忧?他又怎样表达自己的忧?
请看诗歌第一层:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
在前八句里,我们不仅能看出曹操忧愁幽思的其中一个原因,而且能够看出他的忧愁有多深重。“当”的意思是“对着”,“几何”为多少。一边喝酒一边唱歌,正当宴饮的欢乐时刻,曹操忽然产生这样的感慨:这样的好日子还有多少呀?生命难道不如早上的露水一样吗?不过一瞬间便消逝了。已经过去的日子太多,留给我实现理想的日子太少了。这里透露了曹操因为人生短暂而忧。“譬如朝露”使用了比喻的修辞手法,把人生比作转瞬即逝的露珠,凸显人生苦短之悲。
那么,从何看出他忧愁之深重呢?请大家赏析后面四句。“慨当以慷”中的“当以”没有实际意义,“杜康”是第一个造酒的人。我的心情如这歌声,多么慷慨悲凉,让人忘不掉心中缠绕的忧思。这忧思越来越浓重,如何解除呢?只有依靠那造酒的杜康了。也就是说,只能一杯接一杯地用美酒浇愁。说借酒消愁,却只字未提“酒”字。这里使用了借代的艺术手法,以造酒的人“杜康”指代美酒。既是借代,也是用典。杜康,史记记载他是夏朝的国君,信奉道家学说。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”,汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君,道家名人。”。借酒浇愁,愁上加愁。忧之浓重,可想而知。
下面,请同学暂停,试读一下“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”这四句,争取读出因人生苦短而产生的,美酒也浇不灭的浓烈忧愁。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
接下来我们品读中间十六句,在这一部分,曹操又强调了一次“忧”,“忧从中来,不可断绝”其忧愁进一步加深,到了不可断绝的地步。同第一层相比,是什么加重了曹操的忧愁呢?让我们细读文本。青青子衿,悠悠我心。您青色的衣领,牵动着我悠长的倾慕之情。但为君故,沉吟至今。正因为您,我低声念叨思虑到如今。青衿是周代读书人的服装,“青青子衿”指的自然是穿着青色衣衫的读书人。《诗经》中,这两句原本指的是女子对心上人的倾慕和思念。曹操在这里引用《诗经》中的句子,想表达的含义不言而喻,那就是是对有学识的人的渴望。接下来的四句,同样引自《诗经》,呦呦是拟声词,模拟鹿鸣之声,萍是群鹿享用的艾蒿。瑟与笙都是款待宾客时演奏的音乐。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。以群鹿比兴,描绘了一幅招待宾客,其乐融融的场景。在《诗经·鹿鸣》原文中,后面写的是:吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。我吹奏优美的笙歌,将丰厚礼物敬重献上,人们与我友善相待,纷纷向我指示光明大道。由此可见,曹操愿意热情款广大待贤能之士,借以实现天下大道正途。
两处用典,提示我们曹操在诗中忧愁的又一个重要原因:贤才难得,求贤不得。鉴于此,接下来所提到的月亮便有了更深层的含义。明明如月,何时可掇。“掇”是拾取、摘取的意思。何时才能采摘那天上明月一般美好的事物,为此我的忧愁绵绵不绝。在此前八句的铺垫下,读者便能够感受出明月一样美好的自然指的是贤才,一个比喻句用浪漫主义的手法揭示了曹操对于人才的渴望,这里使用了诗歌中的比兴手法。
念念不忘,必有回响。曹操的愿望如此迫切,于是在想象中他构造了一幅理想场景:越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。初中时我们学过“阡陌交通”,陌、阡分别为东西、南北向的小路。存为挂念、问候。契阔:久别重逢。讌同饮宴。大家穿过纵横的小路屈驾来访,和我一起欢饮畅谈,一见如故。这副场景虽为想象,但栩栩如生,表现出自己求贤的真诚、恳切。
历史上,为了招揽人才,曹操数次下《求贤令》,打破当时以德行和家世为用人标准的惯例,重才轻德,唯才是举。他的求贤令上说……足见其求贤若渴。他在用人方面,确实是这样的态度……反观官渡之战中以数量优势败给曹操的袁绍,虽有田丰、许攸、郭图诸多谋士为其策划,但他刚愎自用,最终自食苦果。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
再看最后八句,没有“忧”字,是不是代表曹操最终解脱,不再“忧”愁了呢?
当然不是,最后八句虽然没有“忧”字,但揭示了“忧”的根源,也是曹操第三种忧愁。这八句先写景,再抒情。前四句说月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依。乌鹊就是乌鸦,在古代是一种良禽,一种吉祥鸟,与我们今天的一般看法截然不同。三匝就是三圈。这里看似写景,实际上是不是也有某种象征含义呢?请同学们思考。答案是,有。良禽择木而栖,绕树三圈而不落,暗示良才择明主而依。显然继承了前文贤才难得的忧愁。在此基础上,后面四句却一下子开阔起来。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。此四句由两个典故构成,管仲的《管子·形解》说,海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。厌是满足的意思。开明的郡主因为不满足于人才,所以才能获得众人的拥护。“山不厌高,海不厌深”展现的依然是自己求贤若渴的诚心。周公吐哺,则引用周公典故。周公吃饭时三次将饭食吐出来接待贤士,唯恐因为怠慢而失掉人才。周公吐哺,天下归心,在表达礼遇贤才的决心基础上,指出自己的目标雄心所在——让天下人心归服。这一句也向我们指出他多种忧愁的根本,在于要实现自己的政治理想。向我们展现了政治家曹操的宽阔胸襟。第三层以“乌鹊”比兴,用《管子》语典和周公事典,展现曹操的根本之忧——功业未就。
第三层表现的忧愁和前两层的忧愁有什么关系?
其实,前两层中,曹操渴望更多时间和人才,不正是为了用这些条件,实现平定乱世、一统天下的宏图伟业吗?
让我们总结一一下:曹操的《短歌行》表达了人生三忧,一忧人生苦短,使用了“朝露”的比兴手法和“杜康”借代的修辞。二忧贤才难得,两次引用诗经语典,借助“明月”做比兴,并使用想象的艺术手法。三忧功业未就,又使用“乌鹊”比兴,使用典故。表达“天下归心”的宏远志向。可见,忧的背后是“志向”,是一统天下的宏伟愿望。这首《短歌行》是一首英雄的慷慨悲歌。
刚刚,我们已经多次提到用典的手法,那么什么是用典呢?
所谓用"典",是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典有什么作用呢:
首先,唐以前主要为增加诗歌的容量,使诗典雅耐读,富于文采;
而唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今,咏史言志。当然,这不是绝对的情况,每读一首诗我们要根据诗歌具体情况来鉴赏。切不可一刀切。
很多同学注意到,曹操的忧在三层中不是直接体现的,而是用了大量比兴、典故、借代、想象等文学手法来表现,使诗作更加含蓄典雅,耐人寻味。
还有一个重要问题,曹操的《短歌行》“忧”字贯穿全文,那么我们能不能说他的这首诗流露出的思想感情是消极的?
预设:不能。他的这首诗表面上叹人生苦短、知己难求。却并非贪图人世享乐而畏惧衰老和死亡。而是在成就大业的理想之下,产生了时间的紧迫感,是为了在有限的人生中,珍惜有生之年,及时努力,干一番轰轰烈烈的大事业。
总结:这是一首言志诗,曹操借《短歌行》,感慨年华易逝,表达求贤若渴的心情,表现出建功立业的大志和统一天下为己任的政治抱负。
(在这一点上,曹操超越了东汉文人对纯粹人生苦短、世事无常的抒发,使之在结尾转化为为理想而奋斗的昂扬斗志。《短歌行》虽然使用的是汉乐府旧题,但曹操早已旧瓶装新酒,打破了“短歌行”微吟低徊的一般规律。这首诗始于低沉,终于昂扬。)
,本诗是一首言志诗始于低沉,终于昂扬。接下来,请同学们暂停,再读全诗,读出诗歌的情感变化。

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