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阅读名著的时候,做好读书笔录是一种优异的****惯。下面小编整理的教育授课读书笔录,以供大家阅读。《水浒传》名著读书笔录
《水浒传》是一自己尽皆知的小说,写的是元末明初的一个
农民起义开始、发展到结局中的歌颂农民起义的伟大史诗。
前70
回主要说像林冲这样孤注一掷、像卢俊义坑蒙诱骗、像呼延灼被义气所感上梁山的。越看越想看,但不论如何,这些人齐聚梁山
的目的是替天行道,抗争当时那***的政治。后50回写的是征
辽、剿田虎、灭王庆、平方腊的故事,显得较为昏暗,让好汉们死的死伤的伤,最后连几个领袖也被毒死。是越看与不想看,真是恼恨极了那些赃官污吏。
作者罗贯中可是在人物描述上下了很大功夫。诚然水浒中的人物大多都较鲁莽,但作者写人的鲁莽更是令人称奇:如鲁达的鲁莽是性急,不容得半点怠慢、史进的鲁莽是任性、李逵鲁莽是
强悍、阮小二的鲁莽是悲愤无说处,而焦挺的鲁莽是自己的气质不好林冲是一个让我感觉很纠结的人物,说他不脆弱,是因
为他不会手一抖写一纸休书把妻子送给高衙内;说他脆弱,又是由于妻子被高衙内入侵又不敢“上诉”最后还被骗进了白虎节堂。那李逵可算是最鲁莽的人了,心粗胆大中有又有那么一丝丝的天
真可爱、率直忠诚。他听闻“假”宋江强抢民女,一怒甚至把杏黄
旗给撕了,理解真相后又有勇气负荆请罪;接老母上山发现被老虎吃了,一怒又打死了四只老虎还有其他描述的绘声绘色的人物形象,如武松、鲁智深、燕青、宋江、吴用等一系列绘声绘色的人物。
既然梁山上叫做忠义堂,就离不了忠与义这二字。
忠,我个人来讲,水浒传大部分人都是“愚忠”。为什么呢?宋江是最典型的例子“生是大宋人,死是大宋鬼”。遇到过那么多的诬告,还是由当时的社会风气所造成的。若是不是由于阎婆惜命
案,他根本不会投奔梁山。他素来称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建看法中的“天子”在他的心中是神圣不可以入侵的。高俅到来
他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀。他素来认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最后为保护“兄弟们的名誉”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这
即是他招安的源泉之由,这也预示着起义的不战而败。最后弟兄们十只剩八,这样的“忠”有什么意义呢?
义,这一“点撇捺”实在包含了太多东西。好汉为兄弟,为朋友出生入死,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。因此可知,一个“义”字诚然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写!
《红楼梦》名著读书笔录
《红楼梦》,中国古代四大名著之首,章回体长篇小说,原
名《脂砚斋重评石头记》,又名《情僧录》、《***》、《金陵十
二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等,梦觉主人序本正式题为《红楼
梦》。红楼梦是一部拥有高度思想性和艺术性的伟大作品,作为
一部成书于封建社会后期,清朝中期的文学作品,该书系统总结了中国封建社会的文化、制度,对封建社会的各个方面进行了深刻的责备,而且提出了模糊的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素
的曲折反响。
下面是为您供应的红楼梦1000字读后感想。
《红楼梦》,一部微笑的悲剧。《红楼梦》不单描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还英勇地指控了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的各样虚伪、欺诈、贪婪、
***和罪恶。它不只指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也表示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创立和热爱的主人公是那些敢于反判那个弥留的封建贵族
阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批
判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必定追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事
浓缩了这场较量的所有硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,
“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的各样损害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求向来不弃。我们惋惜贾、林
两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的傲慢的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“交融”,她的自卑情结正是她自尊的表现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性表现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十天,风刀霜剑严相逼,明亮鲜妍能几时,一朝漂泊难找寻。花开易见落难寻,阶前
愁煞葬花人,独把花锄偷酒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬这日生双翼,随花飞到天终点。天终点!哪处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今去世
侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法理解她的思路,“尔今去世侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情况,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的
自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛
宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气劝告宝玉改邪归正。但作为封建礼教的反叛者宝玉的支持人——和蔼孤独的林黛玉却只
是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是柔弱,她以
哭这类独到的感情体验来诚挚增援宝玉,静静抗衡封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得近来,爱得最深。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者经过贾宝玉的眼睛为我们描述了一个聪颖多才、美貌体弱的病态佳丽。这么一个纤弱的女子,忽略世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数伤害此后,生命终点到来之际,
封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃周围求人,
却没人肯帮。为防备倒运,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是结婚的喜庆情况,一面是死前的哀怨凄婉,“天终点!哪处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想
的地方,终归什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我此刻所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,
一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中
走开了人间。带着她的那份甜蜜走了。甜在哪处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。诚然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人考虑不透《红楼梦》中的所有,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同样,她就是她,一丛傲慢孤独的、自视过高的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
《红楼梦》广博精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《骄横与偏见》名著读书笔录
奥斯汀的《骄横与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕琢,它是奥斯汀的代表作。这部反响婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她自己最喜欢的作品。作品生动的反响了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不只在当时吸引着广大的读者,实到此刻天,仍给读者以独到的艺术享受。她是
第一个现实地描述平常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁在这部小说中经过班纳特五个女儿对待平生大事的不同样办理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同样态度,从而反响了作者自己的婚姻观:为了财富、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是笨拙的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她重申治想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不论门第和财富的差距,向她求婚,
却遇到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的骄横。由于达西的这类骄横实际上是地位差其他反响,只要存在这类骄横,他与伊丽莎白之间就不可以能有共同的思想感情,也不可以能有理想的婚姻。今后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,除掉了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同样态度,实质上反响了女性对人格独立和同样权益的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思虑问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲,这是难能难得的。正是由于这类质量,才使她在爱情问题上有独立的主见,并以致她与达西组成美满的家庭。
在《骄横与偏见》中,奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事,这些都是衬托,用来与女主人公义想的婚姻对比较。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着酣畅的物质生活,但他们之间没有爱情,这类婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平凡,可是她善于在平常平凡事物中塑造鲜亮的人物形象,不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得必定的人物,还是魏克翰、柯林斯这类遇到讽刺挖苦的对象,都写得真实动人。同时,奥斯丁的语言是经过
磨练的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以幽默幽默的语言
来衬托人物的性格特色。这类艺术创新使她的作品拥有自己的特
色。