IASK 高考写作模拟练《关于“人生“四力”》材料作文题解及.doc

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2020年高考写作模拟练《关于“人生“四力”》资料作文题解及范文
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2020年高考写作模拟练《关于“人生“四力”》资料作文题解及范文
2020年高考写作模拟练《关于“人生“四力”》资料作文题解及范文
阅读下边的资料,依据要求写作。
曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的有名诗人陈先发在儿子
16岁
要去美国读书时,曾写过一段劝说之语,劝儿子在生活中要存储起人生“四力”
。
一、眼力:世界无穷而你独一,你须累积起一种刁悍的鉴识能力,剔除芜杂此后知道什么是你所应坚持的。
二、思力****得一种方法,形成一种眼光,此后才有你自己的世界。
三、定力:不为他人的判断与看法所摆布,不为世界的复杂而乱了方寸之心。
四、抗压之力:不因挫败而弃,不因重任而失掉对生命的***。
请结合你的生活经历或感悟,从以上“四力”中任选两种,谈清二者之间的关系,写一篇许多于800
字的文章。
【分析】
考生依据以上四力的理解,可以有以下的立意:眼力即为鉴识是非的能力、思力是方法掌握和思想的积淀、定力是不为复杂影响的能力、抗压之力是在挫折眼前的乐观与***。以上四力都是考生要立意的角度,都是指引人成才的道理。考生要依据自己的生活实质进行写作,在写作的过程中要充分发掘现实,这样作文才能有深度。
【范文】
眼力是一种“定力”
判断是一门“眼学”,靠的主若是“眼力”,这是没有问题的。
一般人会把眼力理解为“依赖眼光作出正确判断的能力”,这从字面上看仿佛也没有错,既是“眼力”,自然所有依赖一双眼睛了。但是,眼力之“力”,却未必根植于你的眼睛。
这要怎么解说呢?打个比方吧,拿一条宽20厘米的长木板放在平川上让你行走,你必定不会走
到木板外面去,假如把木板升到100米的高空,你本来的“能力”还在吗?再比方,站在必定的距
离,把篮球投进篮框里,是一种与正确有关的“能力”,但是象乔丹那样,在NBA总决赛最后一场的最后一秒,从对方的激烈围抢中高高跃起,空中绕过阻拦,投进压哨逆袭的一球,所需要的能力,却不是“正确”所能概括的。
有句乡谚说:“当官靠提携,撑船真才子”。撑船的知识和技巧其实不复杂,但要想从急流险滩惊
涛骇浪中浑身而退,却需要一种日新月异的,既与外境周旋,又与“我”周旋的真功夫。判断一事,
实与撑船周边。
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晚明书画鉴藏家张丑在其《清河书画舫》一书中指出:“是故善鉴者,毋为重名所骇,毋为秘
藏所惑,毋为古纸所欺,毋为拓本所误,则于此道称庶几矣。”这里所谓的“骇”、“惑”、“欺”、“误”,
都与“眼”没关,而与“心”有关。
从这个角度看,判断也是一门心理学。真切的“眼力”,包含了一种“定力”,是经过与自己各种奇妙隐蔽的心理作斗争的过程逐渐建立起来的。
“为重名所骇”者,实质上是自信不足,心虚“怯阵”。“重名”就是“来头大”,包含好多要素,比方世家旧藏,著录累累,长辈大师的结论,题跋“帮手”的过硬等等。
与“怯阵”相反的是“轻敌”,古代书画市场上,那些缺少“凭据链”的,“秃头光脑”的“真
龙”,被冤枉淹没的又何可胜数。判断中的求真与求实,需要的是一种“吾爱吾师,吾尤爱真谛”,
“虽千万人吾往矣”的独立精神,既能“视袁绍如中枯骨”,又能“识英豪于草莽之中”。独行独断无疑是眼力的“毒药”。判断乃层层“掘进”之事业,需要不惮悔悟、从善如流的态
度,假如被身份面子绑架,自护其短,不可以虚心面对不一样见解与前沿知识,自然没法做到革故鼎新,精进不已。而依赖与从众,则是固执的反面。相信好多人都有这样的体验:当与其余人一起看东西的时候,也许高水平人士对某件作品已有明确见解,多会不自觉地产生“放松”的心理。据当事者
回忆,从前古代书画判断七人小组在全国各地文博单位判断书画时,就常出现这样的情况----因为
判断数目宏大,一件书画拿上来后,只要一两个说话影响力大的人发布了看法,其余人除非发现有
力凭据,多是人云亦云。
由贪婪而自欺,因畏难而避责,又是另一对矛盾。贪婪一起,智商归零,这是世上绝大多数骗
局建立的原由。有些专家帮他人判断难得犯错,而自己买东西却时而“马失前蹄”,就是“捡漏”心理的作祟。“捡漏”之心一旦发动,平时八匹马拉不回来,贪念趋进,理性后撤,用力找寻有益
自己判断的“正面”信息,而对反面信息听而不闻。于此等处,可知“信息”与“外缘”其实无处不在,不过人心在做捡择。
因此,走开了“定力”,就没有靠得住的“眼力”。“眼学”的背后,是一门“心学”。一方面,
要保持内心的清明、中正、开放、虚灵,“爽朗泼地”。另一方面,要随时省察“起心动念”的那一
瞬时,警惕所有的先入之见和惯性思想,而且可以及时纠正、“转向”。恰如“中锋用笔”,实质上
是一种不停让笔锋从偏侧凌乱的状态回归中正与弹性的动向均衡的能力。
佛家云“八风吹不动”、“平时心是道”;《中庸》曰:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和”,这些奥妙的真谛,都可以运用到判断的场合。从这个角度看,判断与撑船、写字相同,都可以成为一种“修行”。
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