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研究生读书报告
《教育概论》教育学读书报告
因为本科学的是英语专业,研究生又跨专业学了教育学专业,虽然因为对教
育学感兴趣,本科时也有涉及,但对于我来说,专业基础知识还不够扎实,甚至关于教育学最基本的概念理论一直都没有形成一个系统的体系框架,对教育学基本知识的不扎实,很可能在今后的学****中制约我的学****与研究工作。因此,在同门师兄师姐以及专业老师的推荐下,我阅读了由叶澜教授编著的《教育概论》。这本书虽然不像其它那些教科书一样,没有列举理论来探寻概念的渊源,它是立足于教育,揭示教育与人之间的关系,以及其所处的社会大环境之间的联系,最后还专门设了一章探讨了社会、教育与人之间的相互关系。这样的写作方式,跳出了教科书的硬式框架,使读者阅读起来没有教科书的乏味感,增加读者的阅读兴趣,让学****者较快进入状态
,同时也使我们更容易理解书中的知识。
这本书一共有六个章节,本书的第一个章节是从教育的概念界定,教育基本
要素及其相互关系以及教育系统的结构与功能等方面入手,简要分析了教育的基本构成;第二章和第三章论述教育与社会的关系,从教育与社会相互关系的历史演变和当代教育与社会各子系统的相互关系两方面展开,详细论述了社会历史的变迁对教育的影响以及教育和人类自然生态、社会物质生产、社会政治和文化间的相互关系;第四章与第五章论述了教育与人之间的发展关系,从教育与个体发展相互关系的一般理论及人生阶段与教育两方面展开,正确认识了教育对个体发展的影响以及人生各个不同阶段教育的特点;第六章作为本书的总结,综合前面章节的内容,论述了社会、教育、人之相互关系,从分析社会与人相互关系的存在模
是培养取得入学资格的人,因此,叶教授将学校教育定义为由专职人员和专门机
构承担,有制度保证的、有目的、有系统、有组织的,以影响入学者的身心发展
为直接目标的社会活动。叶老师又将教育活动分为学校教育和非学校教育两类。
在第二章和第三章里叶教授主要向我们讲解了教育与社会之间的关系,第二
章论述教育与社会相互关系的历史演变,第三章主要讲的是当代教育与社会各子
系统的相互关系。通过对教育进行深入研究,探寻教育与社会发展以及教育与个
体生命、人生发展之间的规律性联系。这一规律性联系,是人及由人组成的社会
的意识、意志、利益、实践在教育领域内复杂交互作用的产物和历史的呈现。这一章通过对奴隶社会、原始社会、封建社会、近代自由资本主义社会、半殖民地
半封建中国社会、现代社会主义社会教育的形式及发展,以及教育的特点的探究,得出教育是由社会生产发展水平和科学技术的发展水平决定的。历史的回顾有助
于我们认识到社会发展与教育发展间存在的几点规律性联系。首先是教育随社会
的发展而发展,每一个社会中教育的发展水平是该社会诸方面综合作用的结果,也是这些方面发展水平的综合反映。其次是承认社会诸方面对教育的综合作用,并不等于是说社会诸方面在每一个历史时期都以同样大小的力量作用于教育,社
会政治的民主化程度越高,教育的阶级性越隐蔽或趋于消灭,社会物质生产发展
水平越高,教育的生产性越鲜明,社会科学文化发展水平越高,教育的科学性越
强。并且,教育有相对的独立性。在现代社会尤其要处理教育与社会的关联性和
相对独立性的关系问题。通过对教育与社会中自然生态系统、物质生产系统、政
治系统及文化系统的相互关系的研究,发现教育与社会各子系统的联系并不在同
一个层次上。
第四章和第五章主要讲的是教育与人的发展。第四章主要讲的是教育与个体
发展相互关系的一般理论概述。第五章则从人生阶段教育出发来论述两者之间的
关系。教育学研究人的问题之特殊性主要表现在以下几个方面:一是把个体作为
一个复杂的整体来研究,而不是把人的某一方面作为自己的研究对象。二是教育
学要研究个体的发展与形成问题。三是教育学还需要研究个体发展与社会发展之
间的各种可能存在的关系模式并探讨教育的社会功能与个体发展功能的统一问
题。除此之外,第四章还将学校教育作为特殊的综合因素来论述其发挥的作用,探讨了学校教育的主要目的以及学校教育的基本要求。第五章通过对人生阶段的划分和分析,探讨了教育在各个人生阶段应发挥的作用。在这一章的最后叶澜教授还为我们探讨了学校教育与个体发展之间的规律性联系。
最后一章则探讨了社会、教育、人之间的相互关系。从社会与人相互关系的不同结构来看,无论是社会本位观还是个体本位观都比较片面,更为普遍接受的是社会与个体相互依存又相互独立的观念体系。社会与个体之间存在一致和相互促进的基本关系,只要个体发展与社会发展方向一致,就是积极的关系模式,值得追求提倡的关系模式,只要个体发展与社会发展方向不一致,就是消极的、有害的关系模式,是要批判和纠正的关系模式。教育作为中间因素,是社会和人之间联系的桥梁。教育的功能发挥状态与社会发展水平,社会对教育的重视与支持
,以及对教育活动内在独特性的尊重都有密切的联系性。篇二:新教育学读书报告
《新教育学》一书由wilfredcarr于1955年编著,温明丽翻译。书中探讨教育成为科学所涉及的问题,如理论与实践的关系;教育科学与教育哲学研究方法等论题;也触及后现代思想对教育的影响等。原名为foreducation:towardscriticaleducationalinquiry。之所以译者将其翻译成《新教育学》是因为本书企图为教育科学请命,并以“批判”贯穿全书,向人们呈现了眼前为之一亮的教育哲学与教育学方法论。此书共分两大部分,第一部分主要探讨教育理论与实践本质的一系列哲学论证以及教育理论与实践间的关系。第二部分,作者对正统教育研究的知识论与意识形态基础提出详尽的批评,并借此凸显科学哲学与社会科学哲学发展的整个历程,而且对于真正的教育科学的可能性与限制等老问题提出新的答案。作者的最终目的是希望教育研究应是一种让教师透过反省性理解与批判以强化教师重建教育实践能力的过程
。
那么如今的教育实践有什么问题呢?首先,就我国当前形势而言,我们现在的教育是一种阶梯式的教育,小学生学****知识技能是因为他们要上中学;在中学要学若干科目是因为他们必须要具有接受高等教育的能力。而接受高等教育是因为这是将来求职的必要条件,而在此阶梯中没有任何一阶具有教育内在价值,很少关心学生心理性自主性的发展与知识的自由。(社会政治因素p89)在这个时候,教育理性就被化约为工具性理性,失去了其内在的灵魂,人们的判断与沉思被算术与技术所替代。其次,让我们走近一点就会发现当今教学中存在的一个普遍的问题,就是教师与学校所想或所说的和其所作的两者
之间是冲突的,教师心中的教育实际活动与其所进行的实际教学活动是不同的。老师常常认为理论是不可理解的专门术语或行话,与日常生活教学所遇到的或所关怀的问题是没有关系的