第三专题 第11课 黄州快哉亭记.docx

第11课黄州快哉亭记
苏辙(1039-1112),字子由,晚号颍滨遗老,四川眉山人。北宋著名散文家,“唐宋八大家”之一。苏辙博闻强记,勤奋好学,少年时即显露出出众的才华。嘉祐元年,苏辙与父、兄同至汴京,颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识,次年与苏轼同榜考取进士,名动京师。苏辙踏上仕途后,在对待王安石新政等事当中,表现出了卓越的政治才能,但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪。
古代散文的发展
先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。
先秦散文:包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》等;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴,如《左传》等。
两汉散文:西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰,东汉以后,除子、史专著外,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文。
唐宋散文:在“古文运动”的推动下,散文构造形象的方式日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品。
明代散文:先有前后七子以古拟为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光。
清代散文:以桐城派为代表的清代散文,更注重“义理”的表现。而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,分别为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。
元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为
监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》,苏辙则为它作记以志纪念。三人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。
本文旨在赞扬亭主张梦得的胸怀和情操,抒发不遇处境下的士节浩气。不过,本篇不是以叙事见人,直接阐明亭主的思想情趣,而是以景见情,从观感引出议论。它记事简要,点明亭主遭遇贬谪、筑亭观胜,以及苏轼为亭取名即止。他的文章就作在观胜和“快哉”上,大致前半部分写景,后半部分议论,而以记事说明背景,将古迹作为陪衬。

(1)开阖(hé) (2)倏忽(shū)
(3)东西一舍(shè) (4)皆可指数(shǔ)
(5)睥睨(pìnì) (6)会计之余功(kuài)
(7)北合汉、沔(miǎn) (8)谪居齐安(zhé)
(9)变化倏忽(shū) (10)连山绝壑(hè)
(11)驰骛(wù) (12)濯(zhuó)
(13)飒然(sà) (14)蓬户瓮牖(yǒu)

(1)宜
(2)以
(3)适

(1)窃会计之余功
古义:征收钱粮等公务。
今义:财务工作人员。
(2)将何往而非病
古义:忧虑。
今义:疾病。
(3)使其中坦然,不以物伤性
古义:心情舒畅。
今义:心里平静,无顾虑。
,并解释其义
(1)冈陵起伏,草木行列:名词用作动词,成行成列
(2)将蓬户瓮牖,无所不快:“蓬”“瓮”,名词作状语,用蓬草,用破瓮;“户”“牖”,名词用作动词,编门,做窗户
(3)变化倏忽,动心骇目,不可久视:使动用法,动,使……惊动;骇,使……惊骇

(1)此独大王之雄风耳:判断句
(2)此其所以为“快哉”者也:判断句
(3)而自放山水之间:省略句,“自放”后省略介词“于”
(4)亦足以称快世俗:省略句,“称快”后省略介词“于”
(5)振之以清风,照之以明月:介词结构后置句,“以清风振之,以明月照之”
黄州快哉亭记
,“快哉亭”命名的原因是什么?
答:
答案(1)方寸之亭,尽美景,此其所以为“快哉”者也。
长江气势,波澜壮阔,风云开阖,奇景万变,岸上风光,明丽清晰。
(2)流风遗迹,足以称快。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛。
(3)心胸旷达,无往不快,这是根本原因。
士生于世只要内心坦荡就会“何适而非快”。
,意在说明什么?
答:
答案引用宋玉《风赋》中的故事,交代了“快哉”二字的来历,并且由事入理,指出风无雄雌之分,而人有遇、不遇之分,引出下文对“快”与“不快”的议论,点明中心。
?表达了作者怎样的一种情怀?
答:
答案主旨句:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快。
作者情怀:身处逆境的旷达胸怀。
本文与《丰乐亭记》同为亭记,既体现了亭记的一般特点,写法与主旨又有明显不同,请作简