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【篇一:《月亮与六便士》读后有感】
《月亮与六便士》读后有感
月亮和六便士读后有感(一)
故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地
位、美满的家庭,但却沉浸上绘画,像被魔鬼附了体,忽然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人可以理解。他在异国不
仅***受着贫困和饥饿煎熬,精神亦在忍耐悲伤残害。经过一番离奇的遭受后,主人公最后走开文明世界,远遁到与世间隔的塔希提岛上。他终于找到灵魂的寂静和合适自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后辈震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明从前,曾在自己住宅四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在去世从前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个朋友,有份还不错的工作,有个幸福的家庭,虽谈不上无牵无挂,但也过得充分。平时里他做事低调,话也不多,以致于大多时候你都想不起这样一个人。有时看到他发的朋友圈,你想起他,顺手也点了个赞。仿佛我们都有许多这样的朋友,但是你能想象这样一个朋友忽然离家出走吗?再听到他信息的时候,他已经到了巴黎学画画,为了自己的梦想,为了成为一名画家。就是这样一个故事,但不一样过去,这其实不是一个追赶梦想的人经历困难最后实现理想的故事。
他的梦想道路注定异于常人,由于他是天才。一半冷峻,一半热忱。他毫无忌惮的扔掉了自己的家庭,只留给太太一封信,我不回来了。没有原由,没有对不起,到像是一场说走就走的旅行,不过他真的再也没有回来。今后的故事他对待生活、四周相同的冷峻,甚至到了极致。他自私、他目无他人,拒绝任何世俗,所以他也无所顾及。但他相同也是无辜的,由于他的眼中没有他人,甚至没有自己。他不像是在追求梦想,更像是追赶自己的厄运。但是他有多冷峻,就有多热忱,画画像是唤起了他的灵魂,生命也被给予了新的意义。
他说我一定画画,、疾病缠身,他没有迟疑过,只凭极致的热忱驱遣行进。不为出名,不
为认同,在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟大杰作,却被要求在他死后付之一炬。
他是天才,不疯不行魔。历史的长河需要天才,但更多的芸芸众生。每个人都有梦想,在追赶的路上会遇到各种各样的阻力,大到生活压力,小到柴米油盐。理想和现实像是一对冤家,每当我们怀揣梦想赶在路上,总是显得不那么尽如人意。但是他们也并不是非黑即白。月亮与六便士,梦想和现实,一半坚守,一半妥协。当梦想照进现实,请保护他。
有人说,满地都是六便士,他却仰头看见了月亮。
月亮和六便士读后有感(二)
异类
叶琦
固然有时会读些书,也常常写日志,但是写书评的确向来没有过。原来就是个很迟延的人,更别说提笔写一点有点逻辑和内容的东西。已经被gp师兄督促过好几次,总是拖着,今日已经被出示警告了,再拖都不好意思在群里待了。
回顾近期以及昨年下半年读过的一些书,排列出来,想抽出一本感想最深的来写。总合也才五六本单据,结果一本都没法想起来,就连头几日才读完的《月亮和六便士》也得借助当时的注明来回想当时的感觉。即使当时读到某些章节击掌称快,相知恨晚,但是没有特地地记忆,不用几个月,这些内容以及以前的感情颠簸就会被平时生活杂事淹没。我想最好保留记忆和感情的方法还是及时记录,在大脑的沟回中深深地刻上一笔,内化成自我的一部分。
那就从《月亮与六便士》开始吧。
表达其实不是一气呵成,倒像是两个朋友有时见面,几个月也许几年,见面的时候又想起前一次聊到过某个人,于是连续增补故事的进展。所有其余的人表达的思特里克兰的事情,毛姆也像女生八卦告诉他人我也不过听闻那样告诉我们,他也不过听闻,并且那个说的人也很可靠。我忧如看着他说完以后提起杯子喝了口水,又接着回忆思特里克兰的其余事情。
结果,固然小说供给了好多思特里克兰的片段,关于所有关于思特里克兰的心里思想全靠读者自己推测。
厌恶加深,但小说其实不是以厌恶为终结。否则,这样的感情诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。不过不知道从什么开始,我也同作者一起对思特里克兰产生了怜悯。作者是在思特里克兰的画里感觉他心里的挣扎。尽管作者试试道出那种不清楚的感觉,这种
感觉无论如何也没法传到到我的心里。我想是由于缺少绘画的艺术修养吧,没有经历过看一幅画时,心里产生激荡的情绪,于是没法移情。
更深的怜悯也许理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活,抵达了南太平洋群岛的塔希提岛。在这里,他没有被当成异类,只
是一个比较特其余人而已,就想这里的每个人都有着自己的特别相同。他甚至在这里找到了个不打搅他的老婆爱塔,过着幸福的生活—最少静谧幽静的森林给了心里的宁静。
小说还有一个值得一提的是,作者在表达主人公以外说起的他曾遇
见过的相同被他人看做异类的人,还有一段论述家乡--出生地和别的一个家乡与异类之间的关系。我以为有些人出生在某一个地方可以
说未得其所。时机把他们随意扔掷到一个环境中,而他们却向来想念着一处他们自己也不知道坐落在哪处的家乡。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就特别熟****的浓荫郁郁的巷子,同小伙伴游戏此中的人烟茂密的街衢,对他们说来都但是是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲朋中可能平生落落寡台,在他们独一熟****的环境里也一直孑身独处。也许正是在本乡当地的这种陌生感才逼着他们远游他乡,找寻一处永久定居的寓所。说不定在他们心里深处依旧隐伏着多少世代前先人的****惯和嗜好,叫这些徘徊者再回到他们先人在太古就已走开的土地。有时一个人有时到了一个地方,会神奇地感觉到这正是自己安身之所,是他向来在找寻的家园。于是他就在这些从未寓目的光景里,从不认识的人群中定居下来,倒好象这里的全部都是他从小就熟稔的相同。他在这里终于找到了寂静。直到整篇小说读完,我也还不理解,,这样的解说其实不让我满意。月亮和六便士读后有感(三)
选择
——读毛姆《月亮和六便士》有感
迄今为止,《月亮和六便士》还是我最喜欢的小说,喜欢毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解,喜欢书中思特里克兰德追赶梦想与噩运,却心甘情愿深陷此中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值,世俗的浑浊,月亮高挂于空,便士乃生活一定,他不批评手握便士的
人生赢家,,却也要守住一颗赤子之心。
思特里克兰德,性别男,中年,职业股票交易员,生活单调,朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的,再再一般但是的人,在自己40岁这一年离家出走了吗?思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时,他只写了一张纸条提示家人晚餐准备好了,而后他只带了100元钱,住在全巴黎最破旧的酒店,画画。
这种桥段不是应该出此刻英俊英俊的20岁小伙身上吗?而后他英勇找寻梦想,最后美梦成真,爱情事业双丰收,忧如此刻市道上销售
的成功学书本,读罢便让人热血沸腾。但毛姆却没描述这样的一个人物。毛姆笔下,40岁的思特里克兰德早已过了激动的年纪,他人都在找寻稳固,他却在追赶噩运。正如作家刘瑜所说:被梦想俘虏的人就是在追赶自己的噩运。在他眼中,他的人生价值所在,就是
疾步如飞,舍弃全部欲望,追上自己的梦想——画出一幅好画。他在巴黎贫困交加,身患大病,差点一命呜呼。今后,他堕落街头,
成为一名码头工人。几年后,他自我放逐到太平洋上的一个小岛,双目失明,身患麻风病,最后还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人,看透城市,看透欲望,看透阶级看法,看透命运,最后掐住梦想的火苗,放了一场浩荡的烟火。
毫无疑问,毛姆是全力赞叹这个人物的,但他又充分裸露出这个人物的自私之处,达到极端。书中的我问思特里克兰德,难道你不爱自己的孩子不爱自己的老婆吗?你不想要爱情吗?他回答道:我对他们没有特别的感情,爱情只会搅乱我画画。对他而言,画画是每天三餐,是生命的所有,其余所有的全部都是搅乱,所以他一层层剥下父亲,丈夫,职员等等身份的外套,剥下这些约束,像一个溺水的人只好抓住身旁的
浮木,他就抓着绘画,无论如何不愿放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物,自私、毫无责任感,却执着于梦想,并且英勇非常。毛姆有千万种方式去赞叹为找寻人生的意义而付出的人,却选择了这样一种比较鲜亮的,极端的方式。可能他未然预示到,今日的好多人未然服气于身份、年纪、欲望,被梦想的尖锐妖冶刺伤,成功的判断划向名利,梦想的价值获取怀疑,稳固、酣畅成为公众的诉求,人们沉醉便士的大海中没法自拔,罕有人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警告大家,便士诚然是生计之一定,但人总要仰头看看月亮。
不知其余人对这个人物有什么看法,我读到他时,是骇然且敬畏。
跟着文章的进度,惭愧一点点将我吞噬,在结尾,思特里克兰德将
自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。我忧如看到了火光中,高大的双目失明的他是如何将全部名利权情踩在脚下,踩着无数无数人伸向名利的手,踩着噩运这匹野马,全然是一个成功者的姿态。我感觉到在他眼前,自己在脆弱地奔逃,逃向一个尽可能让自己酣畅的港湾,即他人口中的稳固生活。由于我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角,也许说,抓住它不是最难的,向来抓住它才是困难的。正如毛姆自己所说:只有诗人同圣徒才会深信,在沥青路面上勤劳浇水会培育出百合花来。
毛姆在这部作品中以第一人称表达,可以体会到一个大作家,由于看清人性而表现出的宽容。文中出现另两个次要人物也给我留下了深刻印象。年轻医生阿伯拉罕放弃了医生岗位,在毕业旅行中偶遇一个希腊四周的小岛,他感觉自己就是为这个地方而生,便在那处度过了一世。而另一个顶替他上岗的好运者却所以平步青云,成为了一位爵士,地位崇高,生活安适。爵士对阿伯拉罕的选择嗤之以鼻。文中的我作了这样谈论:做自己最想做的事,生活在自己喜欢的环境里,淡泊寂静、与世无争,这难道是糟践自己吗?与此相反,做一个有名的外科医生,年薪一万镑,娶一位漂亮的老婆,就是成功吗?我想,这全部取决于一个人如何对待生活的意义,取决于他以为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。毛姆就这样淡淡地用一个选择的看法带过了这两个人物。的确,一个人生计的方式、梦想、价值观,哪相同不是自己的选择?爵士也好,在荒岛度过余生也罢,也许两者都不是社会主流价值观中最有价值的活法,但从生活意义的角度看,都是一个完好个体的自我选择,而这种选择只要不危害他人都是值得被尊敬的。所以,宽容的毛姆又给我以这样的欣慰,也许我没法扔掉手中的便士,单纯地仰望月亮,但这是一个人的选择,由于在我眼中,生活不仅有妖冶的梦想,还有责任,以及生活自己。生活自己便要求我们关怀柴米油盐,寻得一处心安,享受天伦之乐。但月亮总是要有的,没有月亮的人会沦于便士的铜臭,而放弃便士的猛士也有可能像思特里克兰德那样,与自己的噩运同行。我非常敬畏那样的人,却依旧选择好好生活。
这是我的选择,想必有同学完好敬重思特里克兰德的伟大,也有人批评他的自私无情,正如老师品读其余作品时所说的那样,这正是经典作品的魅力。
by浙江大学(原安吉县高级中学就读)潘吟潇
【篇二:《月亮和六便士》读后有感】
[《月亮和六便士》读后有感]
《月亮和六便士》看完满几日了,当时很想写点什么,但又总是怕不到位;今日又接到过去学生的电话,言谈中对马上开始的工作充满了期望,《月亮和六便士》读后有感。于是我有了写的激动。老公问:“这么漂亮吗?”
“嗯。。。可以吧。”
“讲什么的?”
“以高更的平生为模板,写了一个有天赋的画家的故事。遵从心里
的呼唤,找寻精神的家园。”
心里的呼唤,这是我看完书以后激烈的印象。画家心中有一团熊熊烈火在燃烧,他被炙烤,受煎熬,只为找到正确表达的方式,找到让他心里宁静的地方。所幸,最后他找到了,临终前,他的心宁静了,他在他神往的地方画出了他理想的世界,他宁静、满足地走开了人间,带着对世人的不屑。画家深知自己画作的价值,但他从不售卖,也不让人看,由于他知道世人看不懂,他不过在想报答某人
时才把自己的一幅画送给他,在对方推辞不受时说:“你还是拿着吧,几十年后它会有点用的。”呵呵,多么自傲!
今后在豆瓣上看他人的谈论,点击率最高的的一个小女人写的感悟:
“亲爱的,我是鲸鱼,但是你只好给我一台饮水机”,是看了毛姆关于男女区其余谈论以后的顿悟,意思是女人关于爱情的渴求就像鲸
鱼关于大海,但是男人却只好供给一台饮水机那么多的水。由于毛爷爷说,“女人把爱情看得特别重要,还想说服我们,叫我们也相信人的所有生活就是爱情。实质上爱情是生活中不足轻重的一部分。
我只懂得***,这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。”要“是一个女人爱上了你,除非连你的灵魂也叫她据有了,她是不会感觉满
足的。由于女人是柔弱的,所以她们拥有特别激烈的统治欲,不把你完好控制在手就不甘愿。女人的心胸狭小,对那些她理解不了的东西特别讨厌。她们满脑子想的都是物质的东西,所以关于精神和理想特别忌妒。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方游览,女人却想把它监禁在家庭进出的账簿里。”
于是小女人深深地分析自己多年的学****生活都是在爱情的幻影中,不关怀时势,不知道科学,书里书外只有爱情和娱乐八卦,读后有感《《月亮和六便士》读后有感》。书评引来回帖无数,固然好多人关于她关于女人的描述很感冒,忧如自己其实不是这样视野狭小,但是也有好多贴是深深的共鸣。
我自然不是那种以爱情为独一人,也许这和我从小的生活环境男孩多有关,也与自己的理科出身有关,毛姆关于男女区其余那两段谈论固然在我的心里有了那么点涟漪,但还不至于那么大的触动,我
最大的触动是来自他另一段话:“‘我告诉你我一定画画儿。我由不了自己。一个人若是跌进水里,他游泳游得好不好是没关紧急的。反
正他得挣扎出去,否则就得淹死。’他的语音里表露着一片热忱,我不由自主地被他动人了。我忧如感觉到一种激烈的力量正在他身体里面奋力挣扎,我感觉这种力量特别强盛,压倒全部忧如违拗着他自己的意志,并把他紧紧抓在手中。我理解不了。他仿佛真的让魔鬼附体了,我感觉他可能一下子被那东西撕
得粉碎。”我震惊于画家心里激烈的个性表达欲望以及他对自己心里渴求的响应。我很敬羡他。他的心里是极度自由的。没有什么社会准则能约束他的心灵。他关于他的工作拥有极度的热忱,关于任何物质的享受绝不在乎,丝绝不以为忍饥受饿是受累受难,完好过着一种精神生活。
还有另一段:“我以为有些人出生在某一个地方可以说未得其所。时机把他们随意扔掷到一个环境中,而他们却向来想念着一处他们自己也不知道坐落在哪处的家乡。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就特别熟****的浓荫郁郁的巷子,同小伙伴游戏此中的人烟茂密的街衢,对他们说来都但是是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲朋中可能平生落落寡台,在他们独一熟****的环境里也一直孑身独处。也许正是在本乡当地的这种陌生感才逼着他们远游他乡,找寻一处永久定居的寓所。说不定在他们心里深处依旧隐伏着多少世代前先人的****惯和嗜好,叫这些徘徊者再回到他们先人在太古就已走开的土地。有时一个人有时到了一个地方,会神奇地感觉到这正是自己安身之所,是他向来在找寻的家园。于是他就在这些从未寓目的光景里,从不认识的人群中定居下来,倒好象这里的全部
都是他从小就熟稔的相同。他在这里终于找到了寂静。”佛教中所谓前生有点近似这样。
《月亮与六便士》这本书的价值除了毛姆正确地描述了一个天才画家的生命历程,更多的还是他在记述的过程中加的那些谈论。很精准。
ps:时间长了,其实我当初的感觉并无都写出来,但只好这样了。
【篇三:月亮和六便士读后有感】
月亮和六便士读后有感这书压根和月亮也许便士就没有任何关系,就如我读书的夜里,虽应是月圆人圆的节气,天上和四周却空空荡荡相同。
故事的情节不算多复杂,一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,可谓中产有余了,但却沉浸上绘画,像被魔鬼附了体,忽然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不但***受着贫困和饥饿煎熬,精神亦在忍耐悲伤残害。经过一番离奇的遭受后,主人公最后走开文明世界,远遁到与世间隔的塔希提岛上。他终于找到灵魂的寂静和合适自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后辈震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明从前,曾在自己住宅四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在去世从前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这个故事的出色程度远远没有作者讲故事自己出色。一个追求梦想的人,扔掉家庭老婆孩子工作全部,去追求梦想。这样的人,特别
是故事中的strickland,是自私、不负责任、躲避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观绝对违反的社会异类,他企图摆脱社会
给他的全部枷锁,找寻自己的生计方式,哪怕是忍耐短吃少穿和各种残害磨难,都无怨无悔。这样的人让人感觉可恨,由于假如大家都向strickland相同,这个社会要么完全乱套,要么就是实现了共产主义。但这样的人又让人敬佩,甚至敬羡,他无疑是强盛的,有勇气与毅力。无论最后的结果是什么,他可以找到自己的梦也许过上梦里的世界,他都已经成功了。做自己的梦,让他人说去吧!毛姆在讲故事的过程中,从各种人的角度出发,间或夹杂些自己的谈论,将主人公刻画的淋漓尽致。他的笔就如刀,雕琢出的现象丰满生动。
这个有些冷峻的的故事,再我看来却很有童话的滋味。strickland是孤独的,我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被软禁在
一座铁塔里,只好靠一些符号同他人传达自己的思想;而这些符号并无共同的价值,所以它们的意义是模糊的、不确立的。我们特别可怜地想把自己心中的财产传递给他人,但是他们却没有接受这些财产的能力。所以我们只好孤独地行走,尽管身体相互依傍却并
不在一起,既不认辨他人也不可以为他人所认识,我们忧如住在异国的人,关于这个国家的语言懂得特别少,固然我们有各种美好的、高深的事情要说,却只好限制于会话上手册上那几句迂腐平庸的话。
我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说的只但是是像园丁的姑母有一把伞在房子里这种话。他的这种孤独很有幻觉的成分,空幻不行触摸。他的生活有些超然物外,没法想象一个在现实社
会生活了四十多年,过着正常生活的人,可以一夜之间就放弃全部。他对爱情的谈论表现了他的价值观:我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的短处。我是个男人,有时我需要一个女性。但是一旦我的***获取了满足,我就准备做其余事了。我没法战胜自己的欲望,我恨它,它软禁着我的精神。我希望未来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻拦地悉心投到我的工作上去。由于女人除了谈情说爱不会干其余,所以她们把爱情看得特别重要,几乎到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的所有生活就是爱情。实质上爱情是生活中不足轻重的一部分。我只懂得***。这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。女人是我享福的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求特别讨厌。这些话犯上作乱,这样的人被作为异端。性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小,很不重要,或毋宁说,叫他感觉嫌恶。他的灵魂追求的是别的一种东西。有时欲望把他抓住,逼得他尽情狂欢一阵,但对这种剥夺了他寂静自持的本能他是特别厌恶的,他甚至厌恶他在***逸放纵中那必不行少的伴侣,在他重新控制住自己今后,看到那个他宣泄***的女人,他甚至会毛骨悚然。他的思想这时会宁静地飘浮在九天之上,对那个女人感觉又嫌恶又可怕,也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶,见到它成功地蜕身出来的肮脏蛹壳相同。所以他可以抛老婆,待他遇到第二个女人的时候有弃如敝屣。
他格格不入,找寻梦幻岛,我以为有些人出生在某一个地方可以说未得其所。时机把他们随意扔掷到一个环境中,而他们却向来想念着一处他们自己也不知道坐落在哪处的家乡。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就特别熟****的浓荫郁郁的巷子,同小伙伴游戏此中的人烟茂密的街衢,对他们说来都但是是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲朋中可能平生落落寡台,在他们独一熟****的环境里也一直孑身独处。也许正是在本乡当地的这种陌生感才逼着他们远游他乡,找寻一处永久定居的寓所。说不定在他们心里深处依旧隐伏着多少世代前先人的****惯和嗜好,叫这些徘徊者再回到他们先人在太古就已走开的土地。有时一个人有时到了一个地方,会神奇地感觉到这正是自己安身之所,是他向来在找寻的家园。于是他就
在这些从未寓目的光景里,从不认识的人群中定居下来,倒好象这里的全部都是他从小就熟稔的相同。他在这里终于找到了寂静。这部小说,关于想要追求精神自由但又无勇力去实践的人,或欣慰或被击中,总之能收获些什么。
最后谈谈书名的由来。依据译者的解说,月亮,至高无上,如理想;便士,是最小的钱币单位,就如现实。现实和理想的矛盾,是人类永久的主题。