新人教版七年级上名著阅读《朝花夕拾》练习题及答案.pdf

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新人教版七年级上名著阅读《朝花夕拾》练****题及答案
一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前,我们学过其中的《》。
2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事,指斥这类封建孝道不
顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。
4、《五猖会》中,父亲让我背,让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。
6、《二十四孝图》中,、、等都是孝道故事的名称。
。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。
11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的
13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个。
14、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做
了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
15、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学****生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说
明了在仙台医专时的一生中重要的经历。
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“”之
类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,
表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《》
中提及。
21《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《》,《》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别。
23鲁迅在《无常》一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正
人君子”之流。
24鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师的照片。
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友
是。
二、简答题:
1你怎么评价范爱农?
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26、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
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27、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?
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28、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
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29、《狗猫鼠》主题是什么?
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30、作者憎恨猫的哪些特性?
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31、简析狗和猫成了仇家的原因?
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三、语段阅读
⑴因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道ﻫ。一)阅读《五猖会》片段,回答问题)
明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。
忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二ﻫ。去拿你的书来。”他慢慢地说“⑵
⑷我忐忑着,拿了书来了。他使我ﻫ。本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我时是其七岁
同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
”。给我读熟。背不出,就不准去看赛会“⑹ﻫ:⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说
,⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着ﻫ。⑺他说完,便站起来,走进房里去了
读着,强记着,——而且要背出来。
四、粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。
⑼就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了,那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记
得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到
今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”
呵!“生于太荒”呵!……
⑽应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法
营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流
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夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
。请概括《五猖会》的主要思想内容、ﻫ⑾他们都等候着;太阳也升得更高了。1
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2、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样
写的作用是什么?
3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人?
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4读后你有什么感受?
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其实人禽之辨,本不必这样严。在ﻫ二)阅读下面一段文字,回答问题)
动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,
不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的
罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗,子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,
因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实
在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以
为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲
哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来
谈一谈,——辩一辩了。
(1)段文字选自《狗猫鼠》。《狗猫鼠》选自。是鲁迅描写回忆童年生活的散文,共
篇。
(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?
(3)这段文字表达了作者怎样的思想感情?
ﻫ
答案
朝花夕拾》是鲁迅先生192年6所作的回忆散文集,共10篇。目前,我们学过其中》、1ﻫ一、填空
的
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《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童
作者在《琐记》中提到喜欢看的一、3ﻫ。”的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人
。五猖会》中,父亲让我背(鉴略),让我感到痛苦》、4ﻫ。《本书是《天演论
5、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园)玩耍。
.7ﻫ。二十四孝图》中,(子路负米)、(敦巨埋儿)、(老菜娱亲)等都是孝道故事的名称》、6
。(赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常“.ﻫ鲁迅在仙台学医时发生了(三)件重大的事。8
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。(《琐记》)
ﻫ鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)111
2鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的
范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几》ﻫ强烈欲望)13)。____________
个_________。(生活片段)
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学****生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,
并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故
事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压
制。(迎神赛会)
17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)
18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负
米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模
仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他
肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,
《琐记》中提及。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上
的“正人君子”之流。(无常)
5鲁迅在日本留学时认识的一位朋ﻫ鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片224
友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。
二、简答题
1、爱憎分明,为人正直
2、非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
3、孤僻、倔强的人。他的老师去世有人主张拍电报,他却说谁主张谁去拍。
4、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”
“分出尊卑”,显得封建。
5、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
6、《从百草...》中提到的“描绣像“
7、作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫
医不分、故弄玄虚、***钱财、草菅人命的实质。
8、斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
9、讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、父亲是一位专制、对儿童心理的无知和隔膜的人。
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