谈诚信议论文600字初三作文.docx

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诚信是指待人处事真诚、狡猾、讲信誉,一诺千金。人生如路,若满载诚信,则行程万里。下面就是我给大家带来的谈诚信谈论文600字初三作文,一起来看看吧!
谈诚信谈论文600字初三作文篇1
论语有载:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”孟子亦云:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”西哲西塞罗也曾留下这样的名句:“没有诚信,何来尊严?”由此可知,“诚信”的重要不分中外,深植人心。然而,风俗与化移易,在这竞相向“钱”看齐的现代社会里,“诚信”之风好像有渐渐幽渺之势。遥溯至春秋战国,即便礼崩乐坏,仍不乏挂剑的季札,杀彘的曾子,他们谨守的信与诚,已超越俗世生死的羁縻,尊卑长幼的教条,为历史树下绝佳的身教典范。哲人日远,典型仍会夙昔影响,于是南北朝有明山宾,宁可折本赔钱,也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回;大唐市井商贾门前所挂的“货真价实,童叟无欺”木匾,百代子孙兢业传家,里仁为之美……。
相较市井,诚信之于国家、上位者,更为立命处世的成败关键。商鞅变法之能奏功,“徙木立信”居功厥伟;西周之会隳灭,与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……由此可知,“诚信”之实践,小至个人、友朋,大至社会、国家,在在影响其或成或败,或流芳百世或遗臭万年。逝者如斯,时间的过去,累积文明进展的很多资产,例如经济、科技、财宝。学问的蓬勃。我们所处的今日,是放眼过去最发达最富庶的时代,而“诚信”仍一如往昔,被我们奉为圭皋?照旧是无分庙堂或江湖者,人人都秉守不渝的准则吗?为了选票而轻许承诺,终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演;唯暴利是图,窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名;就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新奇事;巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频,已几乎快将社会的怜悯心磨蚀殆尽;对制同学***,老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻,茶余饭后更添警世的悲凉;为了节约工安成本,厂内大火一把接一把频传的老牌企业,烧掉了人们曾寄予的厚望与信任。就这样,他们信誓旦旦,我们痛心疾首;他们又信誓旦旦,我们又痛心疾首……,整个社会好像成了上演低俗骗剧的舞台,而我们,不管你愿不情愿,都沦为悲凉点缀的配角。
人之初,性本善,诚信既是天生的善念,也是后天的****得,由于在群体生活中,我们终将了解只有彼此重诚守信才能谋得最大利益,互创双赢福祉。若我们举目所见尽是利欲熏心,厚黑当道,则人与人之间信任不再,善念难萌,而当我们眼中的利益遮挡   了心中的诚信,类似上述的大事必定会一而再、再而三的发生在你我周遭,甚至也会在自身身上发觉,届时,你不信任我,我也不信任你;你欺上瞒下,我上下其手;尔虞于是我诈,勾心所以斗角,所谓“推心置腹”、“披肝沥胆”,就成了只会消失在教科书上的成语,遥远且生疏。诚信如此动见观瞻,“如何重塑诚信”应是当前社会至为重要的课题,我身为一个高中生,虽无地位、财宝,亦无人望,但我信任做其所当做,尽其所当责,个人的修身,足能成为转变世风的支点。我对诚信的恪遵与实践会像水面上的涟漪般一圈又一圈地向外荡开,挽既倒之狂澜。
谈诚信谈论文600字初三作文篇2
若汝代人购彩票命中五百万,汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?
夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。
古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主至,还之。其主欲赠以钱财以谢之,不受。其真痴也?其真贤也。苟非吾之全部,虽一毫而莫取。汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政,以奸邪之心待之。享***而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝,嘉庆即位,察其***而以极刑处之,从前之繁华最终牢狱之中,何也?为人臣而不诚乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。
其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。人生若此,可以无悔矣。
诚信,非独钱财也。
吴三桂三易其主,为人谋而不忠。先待明朝,又随李自成,再降清朝,卒独立为王,然其结局如何?身死人手也。其易主,为不信也,背主而独立,不诚也。因其乏诚信,故无人敢与为谋,卒孤立无援而卒。
文天祥为元兵所困,不失其本心,既不虚以委蛇于元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之,文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。
诚信如人之魂,若乏之,不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万,虽钱财宝而精神贫,可谓因小失大,吾未见其明也。反之,将其还于应得之人,汝不至穷困潦倒,日子如常也,然汝精神将富之。
诚信,人之本也。钱财,身外之物也。遇身外之物,或暂欣欣然,然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心,吾未见其明。反观能守其本心者,虽穷而怡然自乐,夫复何求?
至此既明:人于世,必守其诚信之本心。
谈诚信谈论文600字初三作文篇3
假如世间万物的品行都有自身所对应的气息,那么诚信肯定犹如百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能胜利?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最漂亮的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺立的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美妙的品行,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芳香。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,缘由何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不遗忘友人与自己的商定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的士气,难的是面对死亡威逼仍有士气完成友人生前与自己的商定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
或许在许多人看来,有时诚信好像很傻,很没有意义,由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,或许下一个因丢失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再漂亮的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芳香的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
谈诚信谈论文600字初三作文篇4
诚信是涓涓流淌的一湾河,滋润了一方的芸芸众生,使土地开出温美娇艳的和善之花。
千年以前,古人便有“一言既出,驷马难追”的俗语,由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂,是祖祖辈辈以来,高尚道德的尺度,是漂亮心魂不行缺失的筹码。《说文解字》中说:“诚,信也,从言成声。”“言”和“成”组成了诚字,言行全都,承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信,在诚的同时,信任他人,不虚伪欺诈,踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年,周幽王宠爱褒姒,为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯,丢尽了人心,最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国,正是在当时幽王点燃烽火的这片土地之上,商鞅变法,在众目睽睽之下,立木为信。间接推动了变法的顺当实施,最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦,为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例,生动地告知我们:人不诚必受人唾弃,甚至会影响大局导致坏的结果,人诚信则必受人敬重,还会将事情进展引向好的方向。诚信是做人的基本品质,是立足于社会之根基,诚信,能让个人的人生更加绚烂辉煌,也能让整个社会更加和谐漂亮。
现代的社会瞬息万变,纷繁错综,人们经常遗忘了诚信的重要性,趋之若鹜去追寻金钱、权力,甚至不惜出卖诚信,去换取一时荣华,曾经重信尊礼的时代不见了,取而代之的是商家的不择手段、***官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代,物质生活空前富足,平安性却令人堪忧:注水的猪肉,加了苏丹红的咸鸭蛋……,不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的,人与人之间没有真情,布满隔膜,相互哄骗的人们,深处与虚幻的欢迎中,带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍,不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会?
所以,作为时代洪流中最年轻的一代,作为刚刚萌芽的树苗,我们需要的是什么呢?我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心,一口把美德吞下,我们需要高举自己诚信的帆,乘风破浪,在人生的洗礼中坚守自我,让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中,让诚信之花遍地开放在社会之中,让诚信之果飘香整个世界。
谈诚信谈论文600字初三作文篇5
谈起”诚信“一词,不禁使人反思它其内在的谊意义。然而,诚信是什么,人们的理解各有不同。就拿我来说吧。过去,我只是无知地认为诚信只不过是人与人之间的信任罢了。但是,我也太天真了,把诚信想得那么地稚嫩。那么,诚信毕竟是什么呢?我始终感到迷惘。当我在读了,《诚信是什么》这篇文章后,受到了启发,对当时诚信的理解有了质的变化。
这篇文章主要写了仆人公李明与他爸爸去菜场买葱预备回家做红烧鱼,由于李明爸爸刚好身上没带零钱,全是100元的人民币,一时找不开。好心的卖葱大妈先让李明与他爸爸先拿葱回家做红烧鱼,然后再送葱钱也不迟。回到家,李明爸爸不想去送葱钱。李明死活不同意,讲道理给爸爸听:”诚信很重要,人要讲诚信,大妈种点葱不简单。“最终,李明还是说动了爸爸去还钱。诚信就是诚恳守信,这就是我找到的什么是诚信的正确答案。
掩卷深思,仆人公一语到出了诚信的真谛,澄清了我思想上的迷雾,不禁为自己过去的稚嫩无知而感到惭愧。简洁的人与人之间的信任并不是诚信真正其内在的意义,只不过是诚信的一面罢了。诚信就是诚恳,讲信用。诚信涉及到社会的方方面面,里里外外,生意场上要讲信用,要公正竞争,不能使用旁门左道;买卖场上要讲城信,要货真价实,不能以假冒伪劣产品坑害消费者的利益;考场上要讲诚信,要脚踏实地,实事求是,不要用炸骗手段***。
我觉得诚信好比是一面忠诚的镜子,它会毫不隐瞒地告知你,你的心灵上有没有污斑。我还觉得,在思想里,人们也不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子,我们内心的美与丑就没有了可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世明所:”人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。诚信对社会来说是多么地重要,假如这个社会一旦失去了诚信,人们生活在相互猜疑中,那社会将会怎么样。
感谢你《诚信是什么》,你使我变得更加成熟。你不仅使我熟悉了什么是真正的诚信,而且使我懂得了今后我的一生该怎么过,怎样做人!
谈诚信谈论文600字初三作文篇6
“诚是做人的核心,信是做人的根本。”是呀,我们应当讲诚信,做一个信守诺言的人,要养成一个诚恳守信的乖孩子。
在我们的成长中,肯定有不信守诺言的人,今日我们就来讲一讲吧:一天下午放学,东东的好伴侣明明来找东东玩,说:“明天下午在操场上打篮球,”东东说:“我肯定会去的。”但是洋洋也去找东东玩,让东东明天下午和他一起去看电影,东东也答应了。到了下午,冬冬迟疑不决,不知道该去看电影还是去打篮球。东东虽然是一口答应了,但是他不管是去哪一个,都会对一个人而不遵守诺言。
这个事例就告知我们:在信守诺言时肯定要合理的支配时间,这样才能遵守自己的承诺。做一个诚恳守信的好孩子,才不会让自己在同学的心目中是一个言而无信的人。
在我们的身边,肯定会发生许多这样的小事,但肯定会影响我们的一生,这些小事会使我们哀痛,使我们兴奋,是我们兴奋,使我们生气,这些平平凡凡的小事,也会给我们的人生上一场重要的课。
我来给大家介绍另一件发生在我身边的事:我们班的两位同学平常是的伴侣,但是由于一件事让她们的关系裂开了。星期六早晨,她们商议 好一块去北区玩,但是我们班的那位同学从九点一下等到了中午的三点,在太阳下整整晒了六个小时,她特别生气,在星期一,那位同学赶忙向她解释,但是那位同学不再理她了,从今她们就没再说过一句话。就这样的一件事情,让两个同学关系特殊好的同学而变成了生疏人,说明白信守承诺才是人生中最重要的。
在我们成长的道路上,会有许多忐忑,也会有许多劫难,只要我们抬起头,英勇的往前面冲,也会让我们领悟到许多的道理,许多我们在课本上学不到的东西,我们还小,但是我们更要从小养成良好的****惯,做一个诚恳守信的孩子,做一个在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子,这样我们才会养成良好的行为****惯。
“言必行,行必果。”说过的话就肯定要做到,否则会被人认为是一个言而无信的人,所以就要说到做到,不能表里不一。
在我们的生活中肯定也有不信守承诺的人,诚恳和守信是做人最基本的原则,诚恳和守信是要从小养成良好的****惯,我们人生的道路还很长,只要我们养成良好的****惯和不懈的努力,会伴随着我们始终走向胜利的道路,加油!让我们从同一个起跑线上开头奔跑吧,做一个诚恳守信的好孩子吧!
谈诚信谈论文600字初三作文篇7
“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去……”
背着陈太丘与友期,我想起了诚信,多么迷人的字眼!人有了诚信,才使世界持续向前进展。你我有了诚信,别人就会信任你、敬重你,你也就会走向胜利的大门。
我记得听说过一个故事:一个顾客走进一家汽车修理店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你确定能赚许多钱!”店主告知他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客立刻离开,到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀鄙视的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我始终在查找一个固定的、信得过的修理店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领会到一种山高海深。这是一种闪光的品行——诚信,最终,这个司机变成了大老板。
我想,诚信是我们生活中不行缺少的东西,有了诚信,信任你就会胜利。
记得还听过一个故事:“济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫听见而致。商人赶忙喊:“我是济阳的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责备他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满意吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中。”
这个故事告知我们,只要一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于逆境,便没有人再情愿出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。”
假如人与人之间失去了信任,那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作,国家怎么能进展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信,一切将如纸上谈兵。
谈诚信谈论文600字初三作文篇8
古人云:“人无信而不立。”的确,诚信是个人进展所需的重要品质,也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要发问,诚信如此重要,我们身边的诚信又在哪呢?
让我们顺着悠久的历史长河,回溯到古秦,你会观察:商鞅立木于南门,赏赐将木桩抬到北门者百金;再往回到春秋战国,你会观察,那晋文公为了履行当年的诺言,退避三舍,不惜舍去有重要战略意义的前方战场;你还会观察,季布的一诺千金,为人称道一时……
诚信自古就扎根在人们的内心,它贯穿了千百年的沧海桑田,融入了人们的灵魂。诚信,不仅仅只是空口无凭的一句承诺,更是在心中督促人们担当责任、履行诺言的观念。它犹如一盏明灯,驱散充斥着日常生活的种种黑暗,为我们的心照亮一条光明大道。
现今生活中,履行诺言的守信之人又何尝少呢?我们有为人恳切守信的平老静,有绝不违反伴侣承诺的宋庆龄,有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚,更有工地中随处可见,为了履行对家人“美妙生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁,守信的人们用他们平凡却执着的行为,向社会诠释着诚信的力气。
事实上,诚信做人,不仅适用于名人,更适用于我们每一个人。莎士比亚说:“假如要别人诚信,首先要对自己诚信。对自己忠实,才不会对别人欺诈。”对我们同学而言,在学****中我们要做到两方面。
一是对学****中的难题诚信,诚信地做题,抱着对于题目,会就是会,不会就是不会的态度,不去投机取巧,不去敷衍了事,以诚恳的态度去面对问题、解决问题;
二是对于我们身边的人诚恳。老子有言:“轻诺必寡信。”在我们生活中,我们不应为了服从别人的意愿而轻易透支我们的信用,不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事,应当礼貌地拒绝,不要为做个“好好先生”而失去诚信。
最终,让我们每一个人都从自身做起,以诚信待人,共同制造中华民族更加绚烂的辉煌吧!
谈诚信谈论文600字初三作文篇9
所谓诚信,即诚恳与守信,我认为人要讲诚信。
战国时代的孟子,有句很好的话:诚者天之道也,思诚者人之道也。这句话的意思就是说:“诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。”这就是所谓诚信的本质和道理。无论古今中外,诚信都不容随便丢弃,绝不被任何利益所诱惑。我们今日就叫做有诚信。
我国是一个历史悠久国家,每个时代都有许多这样讲诚信的人,我们是有着重承诺,讲信义的优良传统民族。
随着时间的消逝,年月在不停变换,时代不断的的创新,诚信的详细含义却一如既往,不曾转变。祖先的很多有诚信的光荣事迹,流传至今还有着它乐观的教育意义,这值得我们学****与仿照。
秦朝末年,幼时韩信家境贫困,吃着剩饭白天还要帮哥哥干活,晚上刻苦读书却因嫂嫂认为耗费灯油而读不成。被赶出流落街头。在他落魄时,意味老人支持他读书,还每天给他饭吃。韩信很感谢的对老人说:“我涨大笔报答您。”后来韩信做了楚王,不忘旧恩,将老人接到自己宫殿里。像对待自己的母亲一样对待老人。
孟子说的几句话,在韩信身上都表现出来了。人不行无诚信,守信乃为人之根本,立足天下应以诚信为本,所谓人要讲诚信。
的确,人不行无诚信。有个富商过河时船沉了,他大声呼救,渔夫听见而致。富商大喊:“我是这片最有钱的人,你若能救我,给你100两金子。”待被救上岸后,却只给了渔夫10两金子。渔夫怀疑的质问,富商却道:“你个打鱼的白有金子还不知足。”后来富商又一次在原地翻船,大喊谁救他给谁100两金子。有人欲救,被骗过的渔夫指着他说:他就是那个不讲诚信的骗子。”于是商人被淹死了。
商人的不守诺言,使别人失去了对他的信任,导致了最终的悲剧。两个例子都是讲诚信的,可结果性质却恰然相反。一位被后人赞扬,美名千史。一位被后人批判,臭名远扬。以至于看出,讲诚信多么重要。所谓人要讲诚信。
风,是聚合物的一种精华力气。然而预聚合人心,更应有诚信之风相伴。它无处不在,只在于你自己。
千经万典,信义为先;人生行路,诚信为重。所谓人要讲诚信。
谈诚信谈论文600字初三作文篇10
诚信,一直是人类文明中不行或缺的一环。于内,是个人品行道德的修养与熬炼;于外,则是群体间能否相互负责信任的基石与关键。其重要性不言而喻,但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没,而能像参天巨木般巍巍屹立,却是值得深思探讨的课题。
“诚”之所以“言”而能“成”,就由于真心真意;而“人”“言”能为“信”,更是由于无欺、不虚假。小如对人的一句承诺,大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任,假如少了诚信作为托付与担当的基础,将难以建立相互间的稳固关系。此外,假使这一环人与人之间互动依靠的根本连结不够牢靠,便很简单被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。因此,唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范,才能紧紧扣牢这环环相扣的,维系社会安定的锁链。
有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》(Inception),片中即阐释,任何一个观念想深植人心,必需让其在起始的阶段自然萌芽,才能像病毒一样在内心每个角落繁殖,并得以生根、滋长。因此,要让诚信成为自然反应和坚决信念,就必需在白纸般的幼当心灵深深扎根。胡适博士曾说过:“要怎么收获,先怎么栽。”,想让每个人心中的“诚信”都能像巍然耸立在断崖峭壁上的古木一般,承风受雨经霜历雪依旧能矗立不摇,必需在道德认知与良心规范的心灵深处,扎下牢不行撼的根。为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、健壮,犹如植树一般,“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不行。举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言,无不字字珠玑譬如沛雨甘霖,润泽干枯懵懂的心灵。成长过程中若常常有人教育、灌输并提点诚信的意义与重要,就像幼苗得到充足的水分浇灌,纵然有时“言者谆谆,听者藐藐”,不尽能全盘汲取,却能在日积月累之中,让诚信犹如体内的血液流淌般在内心自然流转,而成为价值观的一部分。而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育,则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。无论是童话书里感人的故事、课本教材中发人深省的文章,又或者与诚信有关的新闻报导、戏剧内容、甚至网路影片,全都是教育落实在日常生活的管道,源源输送让“诚信”根深枝繁叶茂的养分。然而,只有单向、被动的教育是不够的。要让“诚信”终成大树,还必需有主观正确的起心动念,方能自我鞭策提升。这就有赖于周遭亲师友如阳光般光明正面的身教,在潜移默化的熏陶感染之中,将成长的小树苗引向光明、远离黑暗,诚信的高风亮节才能不蔓不枝、顶天立地。
“十年树木,百年树人”,假如能将诚信的幼苗深深扎根在稚嫩的心灵,不时浇灌雨露般滋润的谆谆教导,不断赐予各式教育的充分养分,并有良好身教和煦光明的阳光照射、指引,一株株“诚信”的小树自能茁长成一棵棵昂然巨木,进而蔚然成林,为心田日益干枯的社会,繁衍出道德与良知的盎然生气。