淮阳泥泥狗艺术特色与价值探析.docx

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一、淮阳泥泥狗的起源
河南淮阳位于河南省东南部,在淮水的北面,是三皇五帝伏羲的旧都。每年伏昊陵都会有“人祖会”。而泥泥狗就是人祖庙会中不可或缺的民间艺术品。淮阳泥泥狗的塑造与绘制跟祭祖娱神祈子的目的息息相关,表现出中国原始图腾文化的目的与内容。其源于伏羲女娲抟土造人育万物的神话传说,保留了驱邪祈福的内涵和原生态造型,承载了先人对生活美好的愿望,有“子孙繁盛、避邪纳福”的寓意。远古时期,人们记事多数使用符号,一定程度上证明了先人对祖先、自然和生殖崇拜的结果,因此图腾中有许多与此相关的纹样出现,这也使其成为了中原文化和宗教信仰的集成与载体,也是研究中华民族本源文化的重要史料。
二、淮阳泥泥狗的艺术特色
淮阳泥泥狗整体古掘粗犷,结构简单,造型却多样,色彩遵从五色观的色调,以纯黑色为基底,红、绿、黄、白四色为辅。在纯黑色调上,利用点、线、面等手法绘画出五彩的纹样。一线、一点、一面组成了繁琐的纹饰,内含深沉的涵义和人们美好愿望的寄托,这不但有现代形式美的规律也极具民族的色彩。相比简洁的造型结构,淮阳泥泥狗的纹样绝非简单,其源于远古的图腾文化,产生于人们对于自然、生殖的崇拜,这不但让泥泥狗富有色彩和情怀,也让其成为传承记忆的载体。泥泥狗通过设计感和比例的分割,把长短粗细不一的线,密集的圆点,在纯黑的底色上拼成色彩艳丽的图腾,表现出了远古图腾艺术的民族色彩,富有别俱一格的艺术风格。可以从造型外观、图腾符号、表现手法和色彩观念四方面分析其的艺术特色。
(一)淮阳泥泥狗的造型外观
淮阳泥泥狗,名字中虽然有狗这一字,却不是以狗为形象而创作,更多的是融合了人们的审美与理解,多运用人兽同体、神兽同体的造型手法。每个造型都有其特点和深刻的寓意。泥塑艺人往往凭直观感觉进行创造,不求形似,任意取舍,牢牢地把握作品的整体特征,表现手法较为抽象,相互之间的组合也是凭想象的。其中原型参照有简单单一的形象也有复杂多变的形象。但事实上,从外形上看“泥泥狗”的造型都十分简单,它既没有严谨的内部结构,也没有写实性的外在轮廓,它采用了最单纯的点、线、面结合的造型方式,然而极其简练的造型却也给人很强的整体感。泥泥狗风格保持着厚重,粗犷、怪诞和古朴的感觉,造型轮廓夸张及抽象,富有艺术张力和设计感,其比例从面积、数量和大小关系的分割上形成了和谐的比例,富有协调之美,具有远古原始图腾的色彩。从类型上,可把泥泥狗分为原生型、精灵型、复合型和现代型四类:
:原生型造型较为具象,多以一些常见动物为原型创作,就如龟、猫、鱼、蛙、鸟、蛇等。
:精灵型造型接近原始图腾形态,怪诞和虚幻,多为一些被加以“神格化”的动物。这类动物因为人类的图腾崇拜而被幻化成“怪神”和“精灵”,夸张其的丑陋和凶猛,如《山海经》中的形象一般,使这些动物彻底失去了原生态的造型,从而表现出强大的威慑力,以求满足人类的心理崇拜和抵挡外界的情感,最典型的有人面猴、双头鸟、草帽老虎等。
:复合型又称互渗型,特点为“人禽互渗,人兽共体”,即非人非兽,亦人亦兽,或禽、兽一体。造型结构多样、复杂和虚幻,先人把对未知事物和强大的禽兽天马行空,利用想象力创造出充满神秘感和艺术性的造型。这一类造型主要有原生类、崇拜类和融合类3个类别:
(1)原生类:主要是一些虚幻和恐怖的造型,多以狰狞、怪异、丑陋的外形和面目表现,人类对于图腾文化出现的“精灵”和自然界中的飞禽走兽等原型都加以幻想,设计出让人感觉恐惧的原生类造型。
(2)崇拜类:主要是一些与生殖崇拜相关、有深沉涵义的造型,多以两种物体结合,利用同构手法创造出来的,从中可以发现早期人类对于生命繁衍后代意识的展现,就例如“人头鸟”“猴头燕”“双头狗”等这些怪异的造型。而往往这类怪异的造型的背后都含有深沉的寓意和富有人类对于繁衍后代的寄望。
(3)融合类:主要是一些部落形象相互融合的造型,这类造型多数用于不同图腾部落之间的相互融合和结姻时出现,造型奇异抽象,通过互换和同构禽兽的局部而创造,就例如把头部和面部相互融合,创造出整体怪异张扬的融合类造型。
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现代型产生于上世纪五十年代,题材丰富,造型均已失去泥泥狗奇特的传统涵义和形式,主要是体现手工艺人的个人思想和个性化创造。
(二)淮阳泥泥狗图腾符号
淮阳泥泥狗源于原始的图腾文化和人类信仰而生。在远古时代,人类弱小且对自然和禽兽抱有敬畏和崇拜之心,因此寄托希望在强大的动物上,以求得到保护,把自然界的动物和植物夸张化和神格化,逐渐产生出图腾文化。在古代部落,图腾多用作部族的代表和象征,用以保佑部落的安定和后代的繁殖。图腾文化从远古至今,内含深沉的精神和丰富的情感,它们随着宗教保留下来并且成为了原始图腾文化的延伸。
泥泥狗的图腾多数是夸张而抽象,不仅作为装饰也有深沉的涵义。外观上以点、线、面的手法用白、红,黄、绿色描绘,图案以原始图腾形象为主,从中多数是反映了生殖崇拜、自然等相关主题。就例如在三角纹、马蹄纹、花杂纹、类绳纹、鱼纹、太阳纹和女阴符号等符号中,可以发现泥泥狗的图腾符号有生殖崇拜的涵义,体现了种族的维系和繁衍。从泥泥狗规律的点、线、面图腾中,可以得出图腾符号主要有生殖符号和玄学符号2大类:
:生殖符号因部落而生,因为后代的繁衍会影响部落的延续和存亡,因此先人对于“繁殖”的敬畏形成崇拜,从而创造出生殖符号。泥泥狗图腾中的生殖符号都是***官转变而成的,可分为女性生殖符号和男性生殖符号两类:
(1)女性生殖符号:女性生殖符号与早期母系社会息息相关,在泥泥狗的图腾符号中,女性生殖符号是最先出现的。从女阴图案特征来看,承载了先民对繁衍生息的崇拜和对母性的敬仰。女性生殖符号以线条和点交替表达,黄、红和绿色的线从外到内排列,中间夹着白色的圆点,再加上白或黄色的放射状线条整体构成的,有马蹄纹、花杂纹、类绳纹、太阳纹等图案,形象生动。泥泥狗中典型的“人面猴”,胸前就是绘有女性生殖符号。
(2)男性生殖符号:男性生殖符号比女性生殖符号后出现,相比女性生殖符号优美的细短线条,男性***官通常以雄壮的形态体现,如“独角兽”为例,从结构上,把男根部位夸张化,以红、白色平涂,从中有黄色小点,整体看上去就像大力士,给人有种浓烈的野性和雄壮的气息。
:泥泥狗图腾除了生殖符号外,也出现了玄学符号,长短不一的实线和虚线,密集的点中蕴含着中国八卦图案卦爻的内涵。泥泥狗身上的八卦符号,相传是伏羲观察天地万象和河图洛书创造而来的,各种卦象都由三条或虚或实的线构成。如“小香龟”这一作品,龟壳上就是典型的八卦纹样,除此外,还有一些作品如“草帽老虎”般,老虎的脸被女性生殖符号和男性生殖符号符融合代替,从侧面表达了八卦中阴阳互动的说法。
(三)淮阳泥泥狗的表现手法
淮阳泥泥狗的造型外观和图腾符号上都可以看见其独特的艺术美,泥泥狗的文化内涵深沉,包含了人们丰富的美好寄托,大多数的造型都运用了夸张、抽象和仿生的设计手法。其造型讲究对称与均衡、变化与统一、夸张与变形、模拟与仿生,这与现代设计手法相接近。就如雷圭元先生总结“图案构成中的基本形式法则”即变化和统一、加强与减弱、条理与反复、节奏与韵律、对称与均衡、对比与调和、比例与分割等七个方面。泥泥狗的塑造都与这七个方面离不开关系,色彩上,强烈对比完全符合色彩学的原理,而图腾符号都是与点、线、面以及三角形、圆形等形状构成,这一手法更是符合了现代设计的形式美规律。
(四)淮阳泥泥狗色彩观念
淮阳泥泥狗是一种通体黑色的黑底泥塑玩具。之所以选用黑色,应源于夏代先民尚黑的****俗。除了黑色为大调外,以红、黄、绿,白四色为辅色,充分体现了我国阴阳五行的五色观。泥泥狗的色彩给人的心理感受是浓艳、热烈、生机勃勃,因其色彩搭配常采用对比色、互补色为主色调,如红和白、红和绿、蓝和黄。泥泥狗以黑色为主色,色彩鲜艳夺目,富有民族色彩,在彩色的线、点,面中,一定程度的保证了色彩的统一,单色基调,色彩的随意和艳丽,体现了泥泥狗的古掘、率真、自由和大气。
三、淮阳泥泥狗的价值
淮阳泥泥狗作为我国最早的黑底泥玩具,拥有浓厚的地域性色彩,富有丰富的情感及艺术文化价值,历经变迁,却依旧能保存下来,定有其的特色和价值。其源于伏羲女娲抟土造人育万物的神话传说,形成于宗教祭祀和民俗活动,保留了驱邪祈福的内涵和原生态造型。从造型外观到深沉的寓意,泥泥狗不但是人们寄望的载体,也是传承文化和艺术的媒介。其价值可从文化内涵,造型手法和审美特性上分析:
(一)淮阳泥泥狗文化内涵
淮阳泥泥狗是图腾文化的产物,是研究中国民族本源文化的重要史料。从造型、纹饰和内涵上,可以看见先人们的思想和对这世界的认知。其造型与中国传统神话《山海经》形象相似,富有中国传统文化色彩,内含人文思想、象征寓意和精神信仰。
,泥泥狗通过艺术的手法把人们的生活现状含蓄地表达出来。其造型反映时代,也侧面地表现了先人的精神崇拜、生活方式、认知水平和对未知事物的态度。
,泥泥狗的造型从原生型到现代型,每个造型都独一无二,内含丰富的涵义和人们寄托美好愿望的各种情感,带有吉祥之意。泥泥狗伴随着古老宗教祭祀而生,它本身承载了深厚的祝福涵义,具有“子孙繁盛,避邪纳福”的寓意。
,泥泥狗除了物质层面外,其精神层面也是一大重点。从中暗藏了先人对于祖先、生殖、自然和五行的崇拜,色彩上运用的五色观,代表了生生不息的期望,象征着自然界中生命的相生相克。先人对于祖先意象而幻想出来的“人面猴”则是确认了泥泥狗含有祖先崇拜的最重要证明。除此之外,因应人类的弱小,早期人类对于自然界的动、植物都抱有敬畏之心,渴望得到保护,因此也对自然产生了崇拜。在早期母系社会,女性占有很大地位,部落间繁洐后代成为了重要任务,是保证一个部落延续的重要因素,因此人们也对于“生育”持有好奇和敬畏,产生出了生殖崇拜。这些精神的崇拜都通过图腾符号绘画在泥泥狗身上,以此寄托人们的情怀和精神。
(二)淮阳泥泥狗造型手法
淮阳泥泥狗的造型古掘、怪诞及自由,富有丰富的情感表达,让其拥有深沉的文化价值。其夸张、抽象和仿生的造型手法是泥泥狗的一大特色,粗犷的手法把泥泥狗返璞归真的感觉表达出来,加上色彩的对比,以及点、线、面、三角形、圆形的运用,这些符合现代设计的手法,让其富有文化内涵的同时带有独特的艺术风格。淮阳泥泥狗的工艺和造型从古至今,代代相传,别具一格,从外到内充分体现了先人们的审美。
(三)淮阳泥泥狗审美特性
淮阳“泥泥狗”图腾的造型特征充分显示了原始图腾的艺术美,保存着珍贵的艺术基因,寄寓着深刻文化内涵。泥泥狗发展至今,因其的造型、手法、色彩接近现代人的审美,深受人们喜爱,其具有目的性和观念性结合的审美观,拥有独特的艺术审美潜能。泥泥狗形成于宗教祭祀,用于寄托人们的心愿,因此它更容易走入人们的内心。泥泥狗的审美是融入到内涵中,从造型结构到图腾纹样再到背后的情怀,泥泥狗都富有独特艺术风格,自成一体系。
早期人类对于世界充满敬畏,因此泥泥狗的图腾凶猛,色彩鲜丽,充满野性和威严,先人想以此求得心中安定,泥泥狗不但寄托了他们的愿望,也反映了当时的生活现象、审美观及文化风俗。而到后来,人们生活安定,经历变迁,泥泥狗造型更加自由和个性化,没有了早初的野性,图腾也变得亲和,现在更多的是富有艺术张力。
四、结束语
淮阳泥泥狗历史源久,其造型怪诞、古掘和自由,色彩鲜艳,富有民族色彩,包含了丰富的人文思想、寓意象征和精神信仰。本文从造型、符号、手法和色彩方面发现了其的艺术特色外,也从文化内涵,造型手法和审美特性方面发掘到了其的价值。泥泥狗发展至今,自成一体,有着独特的精神内涵、艺术风格和审美特性。以往作为祭祀品和泥玩具,现今更多是作为艺术品***,也成为了淮阳的一大特色。它不仅是研究中国民族本源文化的“活化石”也是民间艺术重要的组成部分,其体现的不但是淮阳的地域特色,也侧面展示了先人们对于世界的认知。