宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.的意思.docx

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宁可食无肉,不行居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗的意思是:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。出自宋代苏轼写的《於潜僧绿筠轩》,这首诗是借题歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。诗以谈论为主,但写得很有风采。
原文:
《於潜僧绿筠轩》
苏轼〔宋代〕
宁可食无肉,不行居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不行医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
译文:
宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。
没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。
缘由是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解,笑问此言:似高还似痴?
那么请问,假如面对此君(竹),仍旧大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来扬州鹤这等鱼和熊掌兼得的美事呢?
解释:
⑴於潜:旧县名,在今浙江省临安市境内,县南有寂照寺,寺中有绿筠轩。僧:名孜,字惠觉,出家于於潜县的丰国乡寂照寺。
⑵此君:用晋王徽之典故。王徽之热爱竹子,有一次借住在朋友家,马上命人来种竹,人问其故,徽之说:何可一日无此君。此君即是竹子。大嚼:语出曹丕《与吴质书》:过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。
⑶扬州鹤:语出《殷芸小说》,故事的大意是,有客相从,各言所志,有的是想当扬州刺史,有的是愿多置钱财,有的是想骑鹤上天,成为神仙。其中一人说:他想腰缠十万贯,骑鹤上扬州,兼得升官、发财、成仙之利。